قرآن

#بقره_آیه155

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 155 :

وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ

فارسی

و بی تردید شما را به چیزی اندک از ترس و گرسنگی و کاهش بخشی از اموال و کسان و محصولات [نباتی یا ثمرات باغ زندگی از زن و فرزند] آزمایش می کنیم. و صبرکنندگان را بشارت ده.

ترکی

و حتماً سوزی امتحان ائلیه جئیک بیر شئینن : قورخیدان و آجدیقدان و آزالماق ( ناقص اولماق)  اموال ئوزدان و ئوزوزدان و ثمرات ئوزدان ( محصولات کشاورزی دن ، بو یئرلرده ) اُلاری کی صبر ائلیئن دی لر بشارت وئر( کی آلله یانین دا جزا لاری واردی)

 قرآن

#بقره_آیه156

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 156 :

الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِیبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ

فارسی

[همان] کسانى که چون مصیبتى به آنان برسد مى‏ گویند ما از آن خدا هستیم و به سوى او باز مى‏ گردیم

ترکی

(صابرلر، صبر ائلین لر ، اهل صبر) اؤ کس لر دی اُ وقت کی بیر مُصیبتی اُلاری توتور ( صبر ائلیئل لر و دئیل لر : بیز قطعاً آلله دانیق و حتماً ده آلله طرفینه قعیده جیئق.

 قرآن

#بقره_آیه157

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 157 :

أُولَئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِکَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ

فارسی

آنانند که درودها و رحمتی از سوی پروردگارشان بر آنان است و آنانند که هدایت یافته اند.

ترکی

اُلاردی لار کی آللاه لاری نین طرفینّن اُلارا صلوات و رحمت ( الهی یئتیشئیر) و اُلاردی لر کی همَن هدایت اُلان دیلار.

توضیحات

بو آیه ده چوخلی مژده دی صبر ائلین لره ، اُلارا دا آلله بویورور صلوات چئوئیریر هَمَن جور کی پیامبر اسلامه آلله و ملائکه لر هر لحظه صلوات چئوئیل لر.

 قرآن

#بقره_آیه158

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 158 :

إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَیْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَیْهِ أَنْ یَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَیْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاکِرٌ عَلِیمٌ

فارسی

صفا و مروه از شعائر و نشانه‏ های خدا است بنا بر این کسانی که حج خانه خدا و یا عمره انجام می‏دهند مانعی ندارد بر آن دو طواف کنند (و سعی صفا و مروه انجام دهند، هرگز اعمال بیرویه مشرکان که بتهائی بر این دو کوه نصب کرده بودند از موقعیت این دو مکان مقدس نمی‏کاهد) و کسانی که فرمان خدا را در انجام کارهای نیک اطاعت کنند خداوند در برابر عمل آنها شکرگزار و از افعال آنها آگاه است.

ترکی

دوزدی کی « صفا » و « مروه» آللاهین نشانه لرینن ( شعارلرینن) دی پس هر کس حج بیت ( الله الحرام ، کعبه) یا ( حج) عمره ائلیه اُنا هئچ اشکال یوخی ( گناه یوخی ) کی اولاری ( صفا و مروه ) نی ده طواف ائلیه ، و هر کس طواف ائلیه خیر دی ( ثواب دی ، اعمال حجی دن دی) اُندا حتماً الله ( حاجی لاردان ) تشکور ائلیئر و ( اعمالوزا) چوخ عالم دی.

 قرآن

#بقره_آیه159

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 159 :

إِنَّ الَّذِینَ یَکْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَیِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَیَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِی الْکِتَابِ أُولَئِکَ یَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَیَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ

فارسی

کسانی که دلائل روشن و وسیله هدایتی را که نازل کرده‏ ایم بعد از آنکه در کتاب برای مردم بیان ساختیم کتمان می‏کنند خدا آنها را لعنت می‏کند و همه لعن کنندگان نیز آنها را لعن مینمایند

ترکی

اؤ کس لر کی کتمان ائلیئلّر ( گئیزده دیلّر) اُنی کی نازل ائله میشیق ( گؤندرمیشیق) اُ واضحات ( آیدینلی دیلر و باعث ) هدایت دی اُنّان سورا کی اُنی کتاب دا مردوما بیان ائله میشیق ، اُلاری آلله لعنت ائلیئیر و اُلار دا کی اؤزلری لعنتی دی لر اُولاری لعنت ائلیئیل لر .

 قرآن

#بقره_آیه160

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه  160 :

إِلَّا الَّذِینَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَیَّنُوا فَأُولَئِکَ أَتُوبُ عَلَیْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِیمُ

فارسی

مگر کسانی که توبه کردند، و [مفاسد خود را] اصلاح نمودند، و [آنچه را پنهان کرده بودند] برای مردم روشن ساختند، پس توبه آنان را می پذیرم؛ زیرا من بسیار توبه پذیر و مهربانم.

ترکی

مئگر اؤ کس لر کی توبه ائلیه لر و اصلاح ائلیه لر و ( اُلاری کی گئیزده دیبلر) آشکار ائلیه لر ( بیان ائلیه لر و دئیه لر) اُلارا طرف قئعیده رم ( اُلارین توبه سین قبول ائله رم) و من چوخ توبه آلان و مهربانم.

توضیحات

هر کسی کی گؤناه ائلئیر ( در واقع ) آلله اؤلاردان ئوز چئوئیریر و اُ وقت کی گؤوناهکار توبه ائلیئیر و قئعیدیر آلله دا بنده سینه طرف قعیدیر بوردا دا آلله بویوروب من اُلارا طرف قعیدیرم.

 قرآن

#بقره_آیه161

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 162 :

إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ کُفَّارٌ أُولَئِکَ عَلَیْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِکَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِینَ

فارسی

کسانی که کافر شدند و در حال کفر از دنیا رفتند، لعنت خداوند و فرشتگان و همه مردم بر آنها خواهد بود.

ترکی

اؤ کس لر کی کافر أولدیلار و ائله کوفریلارینان دآ عولدی لر ، اُلارا آللاهین و ملائکه لرین و تمام مردومین لعنتینده اُلاجاق لار.

 قرآن

#بقره_آیه162

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 162 :

خَالِدِینَ فِیهَا لَا یُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ یُنْظَرُونَ

فارسی

همیشه در آن ( لعن و دوری از رحمت پروردگار) باقی می‏مانند، نه در عذاب آنان تخفیف داده می‏شود و نه مهلتی خواهند داشت.

ترکی

همّشه لیق اوندا ( لعنت ده و جهنّم ده ) قالاجاق لار ، عذاب ( جهنم ) اولاردان آز اُلمیاجاق و اُلارا دا مُهلت ( توبه ) وئرئیل مئیه جئک.

 قرآن

#بقره_آیه163

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 163 :

وَإِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ

فارسی

و خداى شما خداى یگانه است که خدایى جز او نیست و رحمان و رحیم است‏

ترکی

و سوزون آلله هوز ( فقط) بیر آلله دی و اُنّان سوئوای الله یوخدی ( همان الله کی ) رحمان و رحیم دی.

 قرآن

#بقره_آیه164

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 164 :

إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْکِ الَّتِی تَجْرِی فِی الْبَحْرِ بِمَا یَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْیَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِیهَا مِنْ کُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِیفِ الرِّیَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَیْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآیَاتٍ لِقَوْمٍ یَعْقِلُونَ

فارسی

بی تردید در آفرینش آسمان ها و زمین و رفت و آمد شب و روز و کشتی هایی که در دریاها [با جابجا کردن مسافر و کالا] به سود مردم روانند و بارانی که خدا از آسمان نازل کرده و به وسیله آن زمین را پس از مردگی اش زنده ساخته و در آن از هر نوع جنبنده ای پراکنده کرده و گرداندن بادها و ابرِ مسخّر میان آسمان و زمین، نشانه هایی است [از توحید، ربوبیّت و قدرت خدا] برای گروهی که می اندیشند.

ترکی

قطعاً گئوی لرین و یئرین خئلقتین ده و گئجه و گؤنوزین أختلافین ده و کشتی ( لر) کی دریا ئوزونده جاری ائلور ( حرکت ائلیئر) کی مردوما منفعت یئتیره و اُنی کی الله نازل ائلیئر گؤئدن سو دان کی دیرئیلده یئری عولئنن سورا و دیکئلده اوندا ( یئر ئوزینده ) هر نوع موجودّان و یئل لری قوزاماقدا و بولوت لار کی یئرئینن گؤوئین آراسین دولدوروب لار حتماً آیات ( إلاهی نشانه لری) واردی اُ قومه کی عقل لرین ائیشده دیللر.

 قرآن

#بقره_آیه165

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 165 :

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ یَرَى الَّذِینَ ظَلَمُوا إِذْ یَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِیعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعَذَابِ

فارسی

و برخی از مردم به جای خدا معبودهایی انتخاب می کنند که آنها را آن گونه که سزاوار است خدا را دوست داشته باشند، دوست می دارند؛ ولی آنان که ایمان آورده اند، محبت و عشقشان به خدا بیشتر و قوی تر است. و اگر کسانی که [با انتخاب معبودهای باطل] ستم روا داشتند، هنگامی که عذاب را ببینند، بی تردید بفهمند که همه قدرت ویژه خداست [و معبودهای باطل، هیچ و پوچ اند] و خدا سخت کیفر است.

ترکی

و مردوم نان بیر( تعداد) آلله دان سوؤآی تایی لار ( أنداد ، تانری) توتوللار و اُلاری ( چوخ ) ائستئیل لر ائله بیل کی آللاهی ایستئیل لر و ( امّـا ) اؤ کس لر کی ائیمان گئتیریبلر شِدّتلی مُحبت لری ( ایسته دیئک لری فقط) آللاها دی و ائیَم گؤره لر ( درک و فهم ائلیه لر) اؤ کس لر کی ظولم ائلیب لر ( آلله ها شریک توتوبلار) اؤ زامان کی عذاب ( جهنّمی) گؤرئیل لر ( اُندا بیله جئک لر) قطعاً قُوّت ( و قدرت کامل فقط ) آللاهین دی و دوزدندی کی آلله شدید العذاب دی ( عذابی شِدّت لی دی).

 قرآن

#بقره_آیه166

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 166 :

إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِینَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِینَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ

فارسی

آنگاه که پیشوایان از پیروان بیزارى جویند و عذاب را مشاهده کنند و میانشان پیوندها بریده گردد.

ترکی

اؤ زمان کی اؤ کس لر تبعئیت اُلانلار او کس لردن کی اُلاردان تبعیت ائلیئیردی لر تبرّی ( بیزاری ، اوزاق چئکیلیل لر) و عذابی ( إلاهی نی ) گؤرئه له و (اُ عذابینان) اسباب ( سبب لر ، دُستؤق لار)  قطع اُلار.

 قرآن

#بقره_آیه167

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 167 :

وَقَالَ الَّذِینَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا کَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ کَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا کَذَلِکَ یُرِیهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَیْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِینَ مِنَ النَّارِ

فارسی

و (در این موقع) پیروان می‏گویند کاش بار دیگر ما به دنیا برمیگشتیم تا از این پیشوایان گمراه بیزاری جوئیم آنچنان که آنها (امروز از ما بیزاری جستند (آری) این چنین خداوند اعمال آنها را بصورت حسرتزائی به آنها نشان می‏دهد و هرگز از آتش (دوزخ) خارج نخواهند شد.

ترکی

و اؤ کس لر کی تبعیت ائلیب لر دیئللر اَیئم ( اگر ای کاش) بیزه ( دونیایه گئنه) قَعیدماق اُلسئی دی پس بیزده اُلاردان تبرّی ( بیزاری ) ائلئردیق ( اُ لاری اطاعت و عبادت ائله مئزدیق) ائله بوجور کی بیزدن تبری ائلئیل له ؛ ( بلی ) بوجورسینا الله اُلارا گؤرسئدیر اعمال لارین ( کی باعث) حسرت ( پئشمانئیق) اُلارئیچون دی و اُلار (جهنّم ) اوتونّان چئخان دَئیللر.

 قرآن

#بقره_آیه168

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 168 :

یَا أَیُّهَا النَّاسُ کُلُوا مِمَّا فِی الْأَرْضِ حَلَالًا طَیِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ

فارسی

ای مردم! از آنچه [از انواع میوه ها و خوردنی ها] در زمین حلال و پاکیزه است، بخورید و از گام های شیطان پیروی نکنید؛ زیرا او نسبت به شما دشمنی آشکار است.

ترکی

آی مردوم اؤ زاد لاردان کی یئر ده وار حلال و پاکیزه دی یئعون و شیطانین خطواتینن ( قدم لرینن ) تبعیّت ائله میئون اُ سوزا قطعاً آشکارا دوشمن دی.

 قرآن

#بقره_آیه141

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه141 :

تِلْکَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا کَسَبَتْ وَلَکُمْ مَا کَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا کَانُوا یَعْمَلُونَ  

فارسی

آنان گروهی بودند که درگذشتند، آنچه [از طاعت و معصیت] به دست آوردند مربوط به خود آنان است، و آنچه شما به دست آوردید مربوط به خود شماست؛ و شما در برابر آنچه آنان انجام می دادند، مسؤول نیستید.

ترکی

اُلار بیر اومّتی دی لر کی سُئوشدی لار هر نئه ( یاخچی یا پیس ، ثواب یا گوناه) اَئلئه گئتّی لر أوزلرینین دی، و هر نئه ده سوز اَئلئه گئتیرسُز أوزوزئوندی و او ائیشلردن کی اُلار گئوریب لر سوزدان سُرئیش میئاجئکلر( سوز اُلارین اعمالینه مسئول دئیل سوز)

توضیحات

بو آیه دقیقاً آیه 134 سوره بقره ده تکرار اولوب و بوجور آیات دان کی تکرار اولوب قرآن دا واردی بو جمله دن آیه « فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ » سوره ی الرحمن دا 31 دفعه تکرار اولوب دی.

 قرآن

#بقره_آیه142

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 142 :

سَیَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِی کَانُوا عَلَیْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ یَهْدِی مَنْ یَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ

فارسی

به زودی مردم سبک مغز می گویند: چه چیزی مسلمانان را از قبله ای که بر آن بودند [یعنی بیت المقدس، به سوی کعبه] گردانید؟ بگو: مالکیّتِ مشرق و مغرب فقط ویژه خداست، هر که را بخواهد به راه راست هدایت می کند.

ترکی

بو تئزدیئه بیر تعداد سفیه لر( نادان لار) مردومنان دئیه جئک لر نه مئنه ( مؤسلمان لاری) اُ قبله لرینن ( بیت المقدس) کی اُرا طرفی دی لر چئوئریب؟ ( ای پیامبر اُلارا) ده : شرق و غرب آللاهین دی و هر کسی ایسته سه صراط مؤستقیمه هدایت ائلئر.

 قرآن

#بقره_آیه143

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 143 :

وَکَذَلِکَ جَعَلْنَاکُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَکُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَیَکُونَ الرَّسُولُ عَلَیْکُمْ شَهِیدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِی کُنْتَ عَلَیْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ یَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ یَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَیْهِ وَإِنْ کَانَتْ لَکَبِیرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِینَ هَدَى اللَّهُ وَمَا کَانَ اللَّهُ لِیُضِیعَ إِیمَانَکُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِیمٌ

فارسی

همان گونه (که قبله شما یک قبله میانه است) شما را نیز امت میانه‏ ای قرار دادیم (که در حد اعتدال که میان افراط و تفریط هستید) تا گواه بر مردم باشید و پیامبر هم گواه بر شما و ما آن قبلهای را که قبلا بر آن بودی تنها برای این قرار دادیم که افرادی از پیامبر پیروی می‏کنند از آنها که به جاهلیت باز می‏گردند مشخص شوند، اگر چه این جز بر کسانی که خداوند آنها را هدایت کرده دشوار بود (این را نیز بدانید که نمازهای شما در برابر قبله سابق صحیح بوده و خدا هرگز ایمان نماز) شما را ضایع نمی‏گرداند، زیرا خداوند نسبت به مردم رحیم و مهربان است.

ترکی

و بوجؤرینان سوزی « امّت وسط » قرار وئردیق کی سوز مردوما شاهئد اُلاسوز و رسول (پیامبر اسلام) دا سوزا شاهئد اُلا و بیز اُ قبله نی کی اُنا طرفیدون چئورئیمه دیق بونا گؤره کی بیله ئق ( بیلینه ، مؤشخص اُلا) کئیم رسول ( اسلام) دان تبعیت ( و پیروی) ائلیئیر او کس لردن کی دالئی (یا جاهلیئته) قعیدیر و بو ایش ( قبله نی چئورمئک) چوخ آقئیریدی مئگر اُ کس لره کی آلله اُلاری هدایت ائله دی و آلله دا بؤنا دئیل دی کی سوزون ائیمانوزی ( قاباخکی اعمال و نمازلاروزی) ضایع ( باطل) ائلیه ( بلکه اُ ناماز لاروزو اُ قبله یه قبول دی) دوزدندی کی آلله مردومونان چوخ رئوف و رحیم دی.

 قرآن

#بقره_آیه144

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 144 :

قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَیْثُ مَا کُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَکُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ لَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا یَعْمَلُونَ

فارسی

ما گردانیدن رویت را در [جهت] آسمان [چون کسی که به انتظار مطلبی باشد] می بینیم؛ پس یقیناً تو را به سوی قبله ای که آن را بپسندی برمی گردانیم؛ پس رویت را به سوی مسجد الحرام گردان؛ و [شما ای مسلمانان!] هر جا که باشید، روی خود را به سوی آن برگردانید. و مسلماً اهل کتاب می دانند که این تغییر قبله [از بیت المقدس به کعبه] از سوی پروردگارشان [کاری] درست و حق است؛ [زیرا در تورات و انجیلشان خوانده اند که پیامبر اسلام به دو قبله نماز خواهد خواند] و خدا از آنچه [بر ضد پیامبر و مؤمنان] انجام می دهند، بی خبر نیست.

ترکی

قطعن بیز گؤریریک عوزوئی گئووَه چئوئیریسن ( تغییر قبله نی گؤزدئیسن ) پس سنی چئوئره جیک بیر قبله یه کی اُنّان راضی اُلاسان ! پس ( ائندی) عوزو چئوئیر مسجدالحرام طرفینه و ( ای مؤسلمان لار سوزدا ) هر یئرده اُلسُئز عوزوزی چئوئیرون اُرا طرف و او کس لره کی کئتاب ( إلاهی) وئریلیب حتمن بیلیل لر قطعن اُ ( ائیش ، قبله دئیشماق) حق دی آللاه طرفینّن دی و آللاه دا او ائیشلردن کی اُلار گؤرئیل لر غافل دئی.

 قرآن

#بقره_آیه145

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه145 :

وَلَئِنْ أَتَیْتَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ بِکُلِّ آیَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَکَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّکَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِینَ

فارسی

و اگر هر گونه معجزه ‏اى براى اهل کتاب بیاورى [باز] قبله تو را پیروى نمى کنند و تو [نیز] پیرو قبله آنان نیستى و خود آنان پیرو قبله یکدیگر نیستند و پس از علمى که تو را [حاصل] آمده اگر از هوسهاى ایشان پیروى کنى در آن صورت جدا از ستمکاران خواهى بود

ترکی

و ائیَم اُلارآ کی کتاب وئریلیب تامام آیه (لری) وئره سن ، سَنون قبله ئونن تبعیت ائله مئزده و سن ده اُلارین قبله لرینه تابع أولمازسان و اُلارین بعضی لری ده تابع بعضی لرینین قبله سی دئی و ائیَم سن اُلارین هوای نفسی لرینن تبعیت ائلیه سن اُونّان سُرا کی سنه اُ علمی دن گئلیب دی ، دوزدندی کی اوندا سن ده حتمن ظالیم لر دن سن.

 قرآن

#بقره_آیه146

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 146 :

الَّذِینَ آتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ یَعْرِفُونَهُ کَمَا یَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِیقًا مِنْهُمْ لَیَکْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ یَعْلَمُونَ

فارسی

گروهی که ما بر آنها کتاب فرستادیم، (محمد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و حقّانیّت) او را به خوبی می‌شناسند همان گونه که فرزندان خود را، و لکن گروهی از آنان (از راه عناد) حق را کتمان می‌کنند در صورتی که علم به آن دارند.

ترکی

اؤ کس لردن کی کئتاب وئرمیشئیق ( پیامبر اسلامی) تانیئیل لار اُجؤر کی أوز اوشاقلارین تانیئیل لار و اُلاردان بیر گروهی حتمن حقی کئتمان ائلئیل لر ( گئیزده دیللر) و أوزلری ده بونی بیلیل لر.

 قرآن

#بقره_آیه147

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 147 :

الْحَقُّ مِنْ رَبِّکَ فَلَا تَکُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِینَ

فارسی

حق همان است که از طرف خدا به سوی تو آمد، پس هیچ شبهه به دل راه مده.

ترکی

حق همَن دی کی سنون آللاهونّان گئلیب دی پس شک ( و تردید ) ائلیئن لردن اُلمئیاسان.

 قرآن

#بقره_آیه148

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 148 :

وَلِکُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّیهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَیْرَاتِ أَیْنَ مَا تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ جَمِیعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ

فارسی

و براى هر کسى قبله‏ اى است که وى روى خود را به آن [سوى] مى‏ گرداند پس در کارهاى نیک بر یکدیگر پیشى گیرید هر کجا که باشید خداوند همگى شما را [به سوى خود باز] مى ‏آورد در حقیقت ‏خدا بر همه چیز تواناست

ترکی

و هامئیا قبله واردی کی اُنا ساری أوز چئوئره، پس خِیر ایشلرده ( بیر بیرئوزدان ) سبقت آلون هر یئرده اُلسُئوز آلله اونی سوزا هامیسین گئتیرر. دوزدندی کی آلله هر شئیه قادر دی ( چوخ توانا دی)

 قرآن

#بقره_آیه149

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 149 :

وَمِنْ حَیْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّکَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

فارسی

از هر جا (و از هر شهر و نقطه‏ ای) خارج شدی (به هنگام نماز) روی خود را به جانب مسجد الحرام کن، این دستور حقی است از طرف پروردگار تو و خداوند از کردار شما غافل نیست.

ترکی

و هر یئردن إشیئه چئیخدون ( ناماز وقتی) پس أوزوئی مسجد الحرام طرفینه چئوئیر و قطعاً بو حقّئیدی آللاهون طرفینن و آلله اُ ایشلردن کی گؤرئیرسوز غافل دئی.

 قرآن

#بقره_آیه150

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 150 :

وَمِنْ حَیْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَیْثُ مَا کُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَکُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَیْکُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِینَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِی وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِی عَلَیْکُمْ وَلَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ

فارسی

[آری] و از هرجا بیرون شدی، رویت را [در حال اقامه نماز] به سوی مسجدالحرام بگردان؛ و [شما ای مؤمنان!] هر جا که باشید، رویتان را [در حال اقامه نماز] به سوی آن بگردانید، تا مردم را جز ستمکاران [لجوج، متکبر و یاوه گو] بر ضد شما دلیل و برهانی نباشد. [مشرکان نگویند: اگر آیین ابراهیم را ادعا دارد چرا به قبله او که کعبه است رو نمی کند؟ و اهل کتاب نگویند: پیامبری که تورات و انجیل وعده داده، قبله اش مسجدالحرام است، پس این شخص که به قبله ما نماز می خواند، پیامبر موعود نیست؛] بنابراین از آنان نترسید و از من بترسید، و [تغییر قبله] برای آن است که نعمتم را بر شما کامل کنم تا [به احکام و سنن الهی] هدایت شوید.

ترکی

و هر یئردن إشیئه چئیخدون ( ناماز وقتی) پس أوزوئی مسجد الحرام طرفینه چئوئیر و ( ای مؤسلمان لار سوزدآ ) هر یئرده اُلدوز أوزوزی اُنا طرف چوئیرون تا مردوم دا سوزون علیه ئوزا حجت لرئی اُلمیآ مئگر اُ کس لر اُلاردان کی ظالم دی لر. پس اُلاردان قوخمئیون و منیم ( نا فرمان لیق عذابیم نن ) قورخون و بؤنا گؤره کی سوزا نعمئتیمی تامام ائلیئم و سوز دا بلکه هدایت اُلاسوز.

 قرآن

#بقره_آیه151

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 151 :

کَمَا أَرْسَلْنَا فِیکُمْ رَسُولًا مِنْکُمْ یَتْلُو عَلَیْکُمْ آیَاتِنَا وَیُزَکِّیکُمْ وَیُعَلِّمُکُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَیُعَلِّمُکُمْ مَا لَمْ تَکُونُوا تَعْلَمُونَ

فارسی

چنانکه در میان شما رسولی از خودتان فرستادیم که آیات ما را برای شما تلاوت می‌کند و نفوس شما را (از پلیدی جهل) پاک و منزّه می‌گرداند و به شما تعلیم کتاب و حکمت می‌دهد و آنچه را نمی‌دانید به شما می‌آموزد.

ترکی

ائله اُجؤر کی ئوزوز دان بیر رسول سوزون آروزا یولّادیق بیزیم آیات لاری میزی سوزا اُخیئا و سوزی پاک ائلیه و سوزا کئتاب و حکمت عورگئده و اُلاری کی بیلمیردوز سوزلارا عورگئده

 قرآن

#بقره_آیه152

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه152 :

فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ وَاشْکُرُوا لِی وَلَا تَکْفُرُونِ  

فارسی

پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم و شکر نعمت من به جای آرید و کفران نعمت من نکنید.

ترکی

پس منی یاد ائلیون منده سوزی یاد ائلیئم و منّن تشکّور ائلیون و ( نعمت لریمه) کفران ائلمیون.

 قرآن

#بقره_آیه153

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 153 :

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ

فارسی

ای اهل ایمان از صبر و نماز [برای حل مشکلات خود و پاک ماندن از آلودگی ها و رسیدن به رحمت حق] کمک بخواهید زیرا خدا با صابران است.

ترکی

آی او کس لر کی ائیمان گئتیریب سوز صبرئی دن ( اُروج توتماق) و نماز ( قئیلماق ) دان کؤمئک آلون قطعن آلله صبر ائلین لرینن دی.

 قرآن

#بقره_آیه154

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 154 :

وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ یُقْتَلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْیَاءٌ وَلَکِنْ لَا تَشْعُرُونَ

فارسی

و به آنان که در راه خدا کشته می شوند مرده نگویید، بلکه [در عالم برزخ] دارای حیات اند، ولی شما [کیفیت آن حیات را] درک نمی کنید.

ترکی

اؤ کَسه کی آلله یولیندا عولیر ( شهید اُلور) دئمیئون عولدیلر بلکه ( اُلار) دئیرئیدیلر و لکن ( امّـآ) سوز( بونی) دَرک ائله میسوز.

 قرآن

#بقره_آیه127

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 127 :

وَإِذْ یَرْفَعُ إِبْرَاهِیمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَیْتِ وَإِسْمَاعِیلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّکَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ

فارسی

و هنگامى که ابراهیم و اسماعیل پایه ‏هاى خانه [کعبه] را بالا مى ‏بردند [مى گفتند] اى پروردگار ما از ما بپذیر که در حقیقت تو شنواى دانایى

ترکی

و اؤ زامان کی ابراهیم و اسماعیل کعبه نین پایه لرین ( دیوارلارین) یوخاری آپاریدیلار ( ددیلر: ) پروردیگارا ( بو ایشی) بیزدن قبول ائله دوزدی سن چوخ سمیع ( ائشیدن) و چوخ بیلنده ( و عالم ) سن.

 قرآن

#بقره_آیه128

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 128 :

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَیْنِ لَکَ وَمِنْ ذُرِّیَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَکَ وَأَرِنَا مَنَاسِکَنَا وَتُبْ عَلَیْنَا إِنَّکَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ

فارسی

پروردگارا ما را تسلیم [فرمان] خود قرار ده و از نسل ما امتى فرمانبردار خود [پدید آر] و آداب دینى ما را به ما نشان ده و بر ما ببخشاى که تویى توبه‏ پذیر مهربان

ترکی

( ابراهیم و اسماعیل ددی: ) پروردیگارا ! بیزی أوزئوْا تسلیم (مؤسلمان ) قرار ورئر و بیزیم ذُریه میزدن ( نسلی میزدن) دَه اؤمّت مؤسلمان ( قرار وئر ، دیکئلد) و بیزه مناسئک ( دینی) میزی گؤرسد ( أورگئد) ، بیزی باغیشدآ دوزدی سن چوخ توبه آلان و چوخ مهربان سان.

 قرآن

#بقره_آیه129

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 129 :

رَبَّنَا وَابْعَثْ فِیهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِکَ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَیُزَکِّیهِمْ إِنَّکَ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ

فارسی

پروردگارا در میان آنان فرستاده‏ اى از خودشان برانگیز تا آیات تو را بر آنان بخواند و کتاب و حکمت به آنان بیاموزد و پاکیزه‏ شان کند زیرا که تو خود شکست‏ ناپذیر حکیمى

ترکی

پروردیگارا اولارین ایئچینده أوزلرینن بیر رسول مبعوث ائله ( دیکئلد) سنون آیاتئو اُلارا اُخیا و اُلارا کتاب و حکمت أورگئده و اُلاری ( گؤناه دان و شئرکی دن ) پاک ائلیه دوزدی سن عزیز ( عزتّلی) حکیم سن.

 قرآن

#بقره_آیه130

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 130 :

وَمَنْ یَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِیمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَیْنَاهُ فِی الدُّنْیَا وَإِنَّهُ فِی الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِینَ

فارسی

وکیست که از آیین ابراهیم روی گردان شود، جز کسی که [خود را خوار و بی ارزش کند و] خویش را به نادانی و سبک مغزی زند؟ یقیناً ما ابراهیم را در دنیا [به امامت و رسالت] برگزیدیم، و قطعاً در آخرت از شایستگان است.

ترکی

و کئیمدی کی مئلّت ابراهیم نن أوز چئوئیره مئگر اؤ کس کی أوزین سفیه إلیئه و بیز اونی ( ابراهیمی ) قطعن بو دونیادا ( إمامته و رسالته ) انتئخاب ائله دیق و حتمئن ده اُ آخرت ده صالح لردن دی.

 قرآن

#بقره_آیه131

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 131 :

إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِینَ

فارسی

(بخاطر بیاورید) هنگامی را که پروردگار به او گفت اسلام بیاور (و تسلیم در برابر حق باش، او فرمان پروردگار را از جان و دل پذیرفت) گفت در برابر پروردگار جهانیان تسلیم شدم.

ترکی

اؤ زامان کی اونا آللاهی ددی: تسلیم أول ( مؤسلمان أول – ابراهیم ) ددی: من ( الله ها کی ) عالم لرین ربّی ( پروردئیگاری ) دی تسلیم أولدوم.

 قرآن

#بقره_آیه132

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 132 :

وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِیمُ بَنِیهِ وَیَعْقُوبُ یَا بَنِیَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَکُمُ الدِّینَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

فارسی

ابراهیم و یعقوب فرزندان خود را (در بازپسین لحظات عمر) به این آئین وصیت کردند (و هر کدام به فرزندان خویش گفتند) فرزندان من! خداوند این آئین پاک را برای شما برگزیده است و شما جز به آئین اسلام (تسلیم در برابر فرمان خدا) نمیرید.

ترکی

و ابراهیم و یعقوب اونا ( آللاها تسلیم اُلماقا، مؤسلمان اُلماقا) اوشاقلارین وصیت ائله دیلر: مَنیم اوشاقلاریم ( بیلون) دوزئی بودی کی الله سوزا بو دینی انتئخاب ائلیئب ، پس سوزدا اؤل میأسوز بئیم ( مگر) سوز مؤسلمان اُلاسوز.( مؤسلمان اؤلون).

 قرآن

#بقره_آیه133

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 133 :

أَمْ کُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ یَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِیهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِی قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَکَ وَإِلَهَ آبَائِکَ إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

فارسی

آیا شما به هنگامی که مرگ یعقوب فرا رسید حاضر بودید؟ در آن هنگام که به فرزندان خود گفت پس از من چه چیز را می‏پرستید؟ گفتند خدای تو و خدای پدرانت، ابراهیم و اسماعیل و اسحاق، خداوند یکتا و ما در برابر او تسلیم هستیم.

ترکی

آیا سوز اؤ زامان شاهئدئیدوز ( حاضرئیدوز) کی یعقوبین اؤلیم وقتی دی؟ اؤ زامان کی اوشاقلارینا ددی: منّن سُرا کیمی عبادت ائلیه جئه سوز؟ ددیلر : بیز سنون آللاهوو و سنون آتا لارون ابراهیم و اسماعیل و اسحاقین آللاهین عبادت ائلیه جئه ایک؟ ( کی همَن) بیر آلله دی و بیز ( ده ) اونا تسلیمیق ( مؤسلمانیق).

 قرآن

#بقره_آیه134

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 134 :

تِلْکَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا کَسَبَتْ وَلَکُمْ مَا کَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا کَانُوا یَعْمَلُونَ

فارسی

آنان گروهی بودند که درگذشتند، آنچه [از طاعت و معصیت] به دست آوردند مربوط به خود آنان است، و آنچه شما به دست آوردید مربوط به خود شماست؛ و شما در برابر آنچه آنان انجام می دادند، مسؤول نیستید.

ترکی

اُلار بیر اومّتی دی لر کی سُئوشدیلار هر نئه ( یاخچی یا پیس ، ثواب یا گوناه) اَئلئه گئتّی لر اؤزلرینین دی، و هر نئه ده سوز اَئلئه گئتیرسُز ئوزو زئوندی و او ائیشلردن کی اُلار گئوریب لر سوزدان سُرئیش میئاجئکلر( سوز اُلارین اعمالینه مسئول دئیل سوز)

 قرآن

#بقره_آیه135

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 135 :

وَقَالُوا کُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِیمَ حَنِیفًا وَمَا کَانَ مِنَ الْمُشْرِکِینَ

فارسی

(اهل کتاب) گفتند یهودی یا مسیحی بشوید تا هدایت یابید، بگو (این آئینهای تحریف شده هرگز نمی‏تواند موجب هدایت گردد) بلکه پیروی از آئین خالص ابراهیم کنید و او هرگز از مشرکان نبود.

ترکی

و ددیلر : یهودی یا مسیحی اُلوئوز تا ( دوز یولا) هدایت اُلاسوز، ( ای پیامبر اُلارا) ده: بئلی ( فقط) ابراهیمین مئلّتی ( دئینی) خالئص دی و اُ ( هئچ وقت ) مُشرک لردن دَئیلدی.

 قرآن

#بقره_آیه136

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 136 :

قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَیْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ وَیَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِیَ مُوسَى وَعِیسَى وَمَا أُوتِیَ النَّبِیُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

فارسی

[شما مردم مؤمن از روی حقیقت اقرار کنید و] بگویید: ما به خدا و آنچه به سوی ما نازل شده، و به آنچه بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و نوادگانِ [دارای مقام نبوّت] آنان فرود آمده، و به آنچه به موسی و عیسی و آنچه به پیامبران از ناحیه پروردگارشان داده شده ایمان آوردیم؛ میان هیچ یک از آنان [در اینکه از سوی خدا برای هدایت مردم مبعوث شده اند] فرقی نمی گذاریم، و ما در برابر او تسلیم هستیم.

ترکی

( ای مؤسلمانلار) دِئیوز: بیز ائیمان گئتیرمیشیق آللاها و هر نئیه کی بیزه نازئل اُلوبدی و هرنئیه کی نازئل اُلوب دی ابراهیمه و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباطه ( یعقوبین نوه لرینه) و اونی کی وئریلیب دی موسایه و عیسایه و هر نئی کی وئریلیب دی تامام پیامّبرلره الله لارینن طرفینن ( ائیمان وارئیمز) بیز اُلارین هئچ بیرینه فرق قویمیریق و بیز اُنا ( فقط الله ها ) تسلیمیق ( مؤسلمانیق) .

توضیحات

تمام انبیاء ، مرسلین و اولیای ائلاهی نین سُزلری بیردی و اُدا بودی کی دِئیون : « لا اله الا الله » هئچ إلاهه ( معبود) غیر الله یوخدی و فقط آللاهی عبادت ائلیون و اونا ( نعوذ بالله ) شریک قائل أولمیون. و البته بو کی اُلارین پیرولاری دین لرین تحریف ائلیب لر پیامبرلری گئتیرن لری چوئیریب لر ، عوض ائلیب لر بو ایشلری نباید اُلارین اصلی و خالص دین لرینه حسابه اُلونا.

 قرآن

#بقره_آیه137

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 137 :

فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِی شِقَاقٍ فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ

فارسی

پس اگر آنان هم به آنچه شما به آن ایمان آورده اید، ایمان آورند [که ایمان به قرآن و به پیامبر است] مسلماً هدایت یافته اند، و اگر روی برتابند جز این نیست که در ستیز و دشمنی اند؛ پس به زودی خدا شرّ آنان را [به کشته شدن یا آوارگی از خانه و کاشانه] دفع خواهد کرد؛ و او شنوا و داناست.

ترکی

پس اَئیَم اُلار دا ائیمان گئتیردیلر سوزی تئکین اُنا کی ائیمان گئتیریب سوز پس حتمن اُلاردا هدایت ( یولین ) تاپیب لار و ائیَم ئوز چئوئیره له پس قطعن اُلار شئقاق ( آیریلیق و دوشمن لیق یول) دان سوئوای دا دئیل لر و تئزدئینن الله سَنی اُلار(ین دوشمن لیقینان ) دا کفایت ائلر( حفاظت ائلر و اُلارین شرّین دفع ائلر) و اُ ( الله) سمیع (چوخ واضح ائشیدن) و علیم ( چوخ عالم و آگاه) دی.

 قرآن

#بقره_آیه138

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 138 :

صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ

فارسی

[به یهود و نصاری بگویید:] رنگ خدا را [که اسلام است، انتخاب کنید] و چه کسی رنگش نیکوتر از رنگ خداست؟ و ما فقط پرستش کنندگان اوییم.

ترکی

(بو) آللاهین صبغه سی (رنگی ، یولی، نقشی) دی و کئیم دی کی آللاهدان صبغه سی یاخچی اُلا ؟ و بیز ( فقط) اُنی ( آللاهی ) عبادت ائلئیریق.

 قرآن

#بقره_آیه139

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 139 :

قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِی اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّکُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَکُمْ أَعْمَالُکُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ

فارسی

بگو: آیا با ما در باره خدا گفتگوی بی منطق و احتجاج نادرست می کنید؟! در حالی که او پروردگار ما و شماست [و همه کارهایش بر وفق حکمت و مصلحت است، و جای گفتگوی بی منطق و احتجاج نادرست نیست]؛ و اعمال ما مربوط به خود ما و اعمال شما مربوط به خود شماست، و ما [در ایمان، اعتقاد، طاعت و عبادت] برای او اخلاص می ورزیم.

ترکی

( ای پیامبر ، اُلارا – یهودی و مسیحی لره) ده : آیا ( سوز) بیزینن آللاه بارسینده مجادله ائلیرسوز؟ و ( بو حالی نن کی ) اُ بیزیم ربّی میزدی و سوزون ربّ ئوزدی و بیزیم اعمالیمیز ائوزی میزین دی و سوزون اعمالئوز دا ائوزوزون دی و بیز (فقط) اُنا ( اعمال، عبادات و ...) مؤخلص ئیق( خالئص اُنا گؤرئیریق).

 قرآن

#بقره_آیه140

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 140 :

أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ وَیَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ کَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ کَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

فارسی

یا می‏گوئید ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط یهودی یا نصرانی بودند بگو شما بهتر میدانید یا خدا؟ (و با اینکه می‏دانید آنها یهودی و نصرانی نبودند چرا حقیقت را کتمان می‏کنید) و چه کسی ستمگرتر از آن کس است که گواهی و شهادت الهی را که نزد او است کتمان کند و خدا از اعمال شما غافل نیست.

ترکی

آیا اُلار دئیللر کی حتمن ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط یهودی یا مسیحی دیر؟ ( ای پیامبر اُلارا) ده : آیا سوز یاخچی بیلئیرسوز یا آلله و کیم او کسدن ظولم لی دی کی کئتمان ائلیه ( دآنا ، گئیزدَده او دوز سُزی کی اُ پیامبرلر یهودی یا نصرانی دئیل دیلر ) اُ شهادتی کی آلله طرفیین اونین یانیندآ دی ؟ و آللاه دا او ائیشلردن کی گؤریررسوز غافل دئی.

 قرآن

#بقره_آیه113

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه  113 :

وَقَالَتِ الْیَهُودُ لَیْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَیْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَیْسَتِ الْیَهُودُ عَلَى شَیْءٍ وَهُمْ یَتْلُونَ الْکِتَابَ کَذَلِکَ قَالَ الَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ یَحْکُمُ بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فِیمَا کَانُوا فِیهِ یَخْتَلِفُونَ

فارسی

ویهودیان گفتند: نصرانی ها بر آیین و روش درستی نیستند و نصرانی ها گفتند: یهودیان بر آیین و روش درستی نیستند، در حالی که همه آنان کتاب [آسمانی] را می خوانند [که هر دو آیین در زمان مخصوص به خود درست و بر حق بوده] کسانی که نادانند [هم چون مشرکان] سخنی مانند سخن آنان [درباره آیین مسلمانان] گفتند؛ پس خدا روز قیامت در میان آنان درباره آنچه با هم اختلاف می کردند، داوری می کند.

ترکی

یهودی لار ددی لر : مسیحی لر بیر شئ دَئیل لر و مسیحی لر ده ددیلر یهودی لر بیر شی دَئیل لر و ( بوحالی نان کی ) اوزلری کتاب ( إلاهی ) اُخئیل لار ائلئه بوجؤر دا او کس لر کی بیرشئ بیلمیلّر ( مؤشرئک لر) اولارین دانشیق لاری تکئین دِئیل لر. پس آلله دآ قیامت گؤنی اُلارین آراسئیندا حؤکم وئرئجک ( قضاوت ائلیه جک) اولارین کی ائیچینده ائختلاف ائلیردی لر.

 قرآن

#بقره_آیه114

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 114 :

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِی خَرَابِهَا أُولَئِکَ مَا کَانَ لَهُمْ أَنْ یَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِینَ لَهُمْ فِی الدُّنْیَا خِزْیٌ وَلَهُمْ فِی الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیمٌ

فارسی

چه کسی ستمکارتر از کسانی است که از بردن نام خدا در مساجد او جلوگیری می‏کنند و سعی در ویرانی آنها دارند، شایسته نیست آنان جز با ترس و وحشت وارد این کانونهای عبادت شوند، بهره آنها در دنیا رسوائی و در سرای دیگر عذاب عظیم است.

ترکی

و کیم ظولمئلی دی او کَسدن کی آللاهین مسجدلرین ده قؤیمیآ اوردا آللاهین آدی دئیله و اورانین خراب ائله مئینه تلاش ائلیه ،  اولار نباید کی مسجدلره گیره له مئگر( اورئح لری) قورخینان اؤلا ، اؤلارئچون دونیادا خاری (ذلّت و روسوائی) واردی و آخرت ده چوخ بئوئیک ( عظیملی ) عذاب واردی.

 قرآن

#بقره_آیه115

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 115 :

وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَیْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِیمٌ

فارسی

مشرق و مغرب هر دو ملک خداست، پس به هر طرف روی کنید به سوی خدا روی آورده‌اید، که خدا (به همه جا) محیط و (به هر چیز) داناست.

ترکی

و غرب و شرق ( عالم ) آللاهیندی پس هر جهته اوز چئورئه سوز پس بیلون کی آللاهین اوزینه  چونئیب سوز دوزدندی آلله چُخ وسعت ورئن و عالیم دی.

 قرآن

#بقره_آیه116

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه  116 :

وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ کُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ

فارسی

و (یهود و نصاری و مشرکان) گفتند خداوند فرزندی برای خود انتخاب کرده است منزه است او بلکه آنچه در آسمانها و زمین است از آن او است و همه در برابر او خاضعند.

ترکی

و ددیلر : آلله اولاد ( اوشاق) أوزینه توتوب دی آلله پاک ( و پاکیزه) دی ، بلکه هر نئه یئرده و گؤئیلرده واردی اونون دی و هامی دا اونا ( الله ها) خاضع دیلر ( فرمانبر دیلر)

 قرآن

#بقره_آیه117

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه117 :

بَدِیعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ

فارسی

[بی سابقه ماده، مدت و نقشه] پدیدآورنده آسمان ها و زمین است. وهنگامی که فرمان به وجود آمدن چیزی را صادر کند فقط به آن می گوید: «باش». پس بی درنگ می باشد.

ترکی

( الله) یئر و گؤئیلری باشدئیب ( عمله گئتیریب ، خلق ائلئیب) و هر وخ بیر ائیشه أمر ائلیه ( أراده ائلیه ) پس فقط اونا دیئر: « أول » پس اودا تئز وجوده گئلیر. ( خلق أولور)

 قرآن

#بقره_آیه118

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 118 :

وَقَالَ الَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ لَوْلَا یُکَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِینَا آیَةٌ کَذَلِکَ قَالَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَیَّنَّا الْآیَاتِ لِقَوْمٍ یُوقِنُونَ

فارسی

و کسانی که نادان و ناآگاهند، گفتند: چرا خدا با ما سخن نمی گوید یا نشانه و معجزه ای برای ما نمی آید؟ گذشتگان آنان نیز مانند گفته ایشان را گفتند؛ دل هایشان [در تعصّب، لجاجت، عناد و نادانی] شبیه هم است. تحقیقاً ما [به اندازه لازم] نشانه ها را برای اهل باور بیان کرده ایم.

ترکی

و اؤ کس لر کی بیلمیلّر ( ناداندی لار) دِدیلر: نئیه آلله بیزی نَن ( مؤستقیم و مؤقابل) دانیش میر؟ یا دا کی نیئه بیزه بیر نیشانه ( آیه ) گئتیرمیر؟ إلئه بؤجوری اولاردان قاباقکی لار دا دئیردیلر ، سُئزلری بیردی و اورئح لریی ( عناددا ، نادانلیق دا ، تعصّوب و لجاجت) ده بیر بیرینا اؤخشئیر. بیز یقینّن آیاتی میزی  (نشانه لری میزی) واضح ( و آشکارآ) بیان ائله میشیق ( گؤرسد میشیق) او کسلره ( او قومه کی الله ها ) یقین وار لاری دی.

 قرآن

#بقره_آیه119

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 119 :

إِنَّا أَرْسَلْنَاکَ بِالْحَقِّ بَشِیرًا وَنَذِیرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِیمِ

فارسی

(ای پیغمبر) ما تو را به حق فرستادیم که مردم را (به نعمت بهشت) مژده دهی و (از عذاب جهنم) بترسانی، و تو مسئول کافران که به راه جهنم رفتند نیستی.

ترکی

( ای پیامبر) بیز قطعن سنئی حق أوزینّن یولّامیشیق کی ( بهشت نعمتلرئینه ) بشارت (مؤژده) ورئه سَن و ( جهنّم عذابی نن) قورخیدا سان و سَنن جهنّمه گئدن لردن سُرئیش میئه جئکلر.

 قرآن

#بقره_آیه120

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 120 :

وَلَنْ تَرْضَى عَنْکَ الْیَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِی جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَکَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِیٍّ وَلَا نَصِیرٍ

فارسی

هرگز یهود و نصاری از تو راضی نخواهند شد تا (بطور کامل تسلیم خواسته‏ های آنها شوی و) از آئین (تحریف یافته) آنان پیروی کنی بگو هدایت تنها هدایت الهی است، و اگر از هوی و هوسهای آنها پیروی کنی، بعد از آنکه آگاه شدهای هیچ سرپرست و یاوری از ناحیه خدا برای تو نخواهد بود.

ترکی

( ای پیامبر) یهود و نئه ده مسیحی سنَّن راضی اولمیئه جک لر تا اولارئین میلّئه تین نن ( دین لرین نن کی چؤئیریب لر) تبعیّت ( پیروی) ائلیه سن ( اولارا) ده : دوزدندی کی آللاهین هدایتی همان ( دوز) هدایت دی و اَیئم ( ای پیامبر) اولارین ائیسته دیئک لرین نن (اطاعت و) تبعیّت ائلیه سن بونّان سورا کی سنه علم ( قرآنی) گئلیب اوندا سنه آلله دان یولداش و نه ده کؤمئک اؤلمیاجاق.

توضیحات

بوردا و قرآن کریم دَه چوخلی یئررَر ده او وخ کی آلله پیامبری خطاب ائلیب دوزدندی کی پیامبره بویورور امّـآ منظور بؤدی کی مؤسلمان لار إشئیده له و اولارآ عمل ائلیه له.

 قرآن

#بقره_آیه121

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 121 :

الَّذِینَ آتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ یَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِکَ یُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ یَکْفُرْ بِهِ فَأُولَئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

فارسی

کسانی که کتاب آسمانی به آنان عطا کرده ایم، آن را به طوری که شایسته آن است قرائت می کنند [و آن قرائت نمودن با تدبر و به قصد عمل است] اهل ایمان به آن [کتاب] هستند و کسانی که به آن کفر می ورزند فقط آنان زیانکارند.

ترکی

اؤ کس لره کی کتاب ( إلاهی) وئرمیشیق اُنی اؤخیللار اوجؤر کی اُنون اؤخیماقی نین حقین ( دقّـت ، تفکور و عمل ائله مئی نین) یئرینه یئتیریل لر اولاردی لار کی اؤ کتابی ( إلاهی یه ) ایمان وار لارئیدی و هر کس ده او کئتابا کؤفر ائلیه پس اؤلار همون زیانکار لار دیلار.

 قرآن

#بقره_آیه122

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 122 :

یَا بَنِی إِسْرَائِیلَ اذْکُرُوا نِعْمَتِیَ الَّتِی أَنْعَمْتُ عَلَیْکُمْ وَأَنِّی فَضَّلْتُکُمْ عَلَى الْعَالَمِینَ

فارسی

اى بنى‏اسرائیل نعمتم را که بر شما ارزانى داشتم و اینکه شما را بر جهانیان [هم زمانتان‏] برترى بخشیدم، یاد کنید

ترکی

ای بنی اسرائیل منیم نعمت ئیمی یادوزا گئتیرون، هَمن نعمتی کی سوزا وردئیم و دوزدی کی من سوزی تمام عالم لره ( أوز زمان ئوز دا) فضیلت ( اوجالئیق) وردئیم.

 قرآن

#بقره_آیه123

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 123 :

وَاتَّقُوا یَوْمًا لَا تَجْزِی نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَیْئًا وَلَا یُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ یُنْصَرُونَ

فارسی

از روزی بترسید که هیچکس به جای دیگری جزا نمی‏بیند و هیچگونه عوضی از او قبول نمی‏گردد و شفاعت، او را سود نمی‏دهد و (از هیچ ناحیه) یاری نمی‏شوند.

ترکی

و قورخون اؤ گؤنَّن کی هئچ کسی بیر کسین یئرینه بیر ذرّه جزا وئرمئزده و ( او گؤنده گؤناه لارین پاک اؤلماقینا) هئچ شئی اونّان عوضی نئه قبول اؤلماز ، و اونا هئچ شفاعت فایدآ ورئمز ( جهنّمی اولماقی حتمی دی) و نئه ده ( هئچ) کؤمئک اولارئچون أولماز.

 قرآن

#بقره_آیه124

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 124 :

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّیَّتِی قَالَ لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ

فارسی

و [یاد کنید] هنگامی که ابراهیم را پروردگارش به اموری [دشوار و سخت] آزمایش کرد، پس او همه را به طور کامل به انجام رسانید، پروردگارش [به خاطر شایستگی ولیاقت او] فرمود: من تو را برای همه مردم پیشوا و امام قرار دادم. ابراهیم گفت: و از دودمانم [نیز پیشوایانی برگزین]. [پروردگار] فرمود: پیمان من [که امامت و پیشوایی است] به ستمکاران نمی رسد.

ترکی

و اؤ زمان کی ابراهیمی امتحانا چئکدی اونون آللاهی بیر سری کلماتینن ( چئتین ایشئلرینن ) پس او دا ( أوزی آق لیقینان ، مؤفّقیّتی نن هامی سین) قوتاردی ( اؤنّان سورا آلله اونا) ددی: دوزدندی کی من سنی مردوما « امام » قوئیدیم ( ابراهیم) ددی: و منیم نسلیم نن ده (امام اولاجاق لار) ؟ ( الله) بویوردی : منیم (بو إمامتیم ، بو عهدیم) ظالمیلره یئتیش مئیئه جئک.

 قرآن

#بقره_آیه125

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه125 :

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَیْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ أَنْ طَهِّرَا بَیْتِیَ لِلطَّائِفِینَ وَالْعَاکِفِینَ وَالرُّکَّعِ السُّجُودِ

فارسی

و [یاد کنید] هنگامی که ما این خانه [کعبه] را برای همه مردم محل گردهمایی و جای امن وامان قرار دادیم، و [فرمان دادیم:] از مقام ابراهیم جایگاهی برای نماز انتخاب کنید. و به ابراهیم و اسماعیل سفارش کردیم که خانه ام را برای طواف کنندگان و اعتکاف کنندگان و رکوع کنندگان وسجده گذاران [از هر آلودگی ظاهری و باطنی] پاکیزه کنید.

ترکی

و اؤ زمان کی بیتی (کعبه نی) قوردوق کی مردوم (اوردا) جمع أولآ لار ( عبادت ائلیه لر و اُرانی) امن ( و امان ) ائله دیق و ( ددیق: ) مقام ابراهیم نن أوزوزا مٌصلّا ( نمازقیلان یئر) توتون و ابراهیم و اسماعیل دان پیمان آلدیق کی منیم اؤوْئمی ( کعبه نی) طاهر ( پاکیزه ) ائلیون طواف ائلین لره ، اعتکاف ائلین لره (اؤردا قالان لارآ) و رکوعو سجود ائلین لره ( نماز قیلان لارآ).

توضیحات

آلله تبارک و تعالی بؤنا گؤره کی حضرت ابراهیم علیه السلامین آدیی یادلار دا قالآ و بیر نوعی اونین زحماتینن تشکور ائلیه کعبه مکرمّه ده اؤنوئچون بیر مقام قوروب « مقام ابراهیم» کی ائیندی ده تا قیامته جئک حاجی لار طواف دان سُرا مقام ابراهیمین دالین دا کعبیه طرف نماز قلیللار.

 قرآن

#بقره_آیه126

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 126 :

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِیمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَنْ کَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِیلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِیرُ

فارسی

و [یاد کنید] آن گاه که ابراهیم گفت: پروردگارا! این [مکان] را شهری امن قرار ده و اهلش را آنان که به خدا و روز قیامت ایمان آورده اند از هر نوع میوه و محصول روزی بخش. خدا فرمود: [دعایت را درباره مؤمنان اجابت کردم، ولی] هر که کفر ورزد بهره اندکی به او خواهم داد، سپس او را به عذاب آتش می کشانم و آن بد بازگشت گاهی است.

ترکی

و اؤ زامان دا کی ابراهیم ددی: پروردیگارا !!! بو آبادینی ( مکّه نی) امن قرار وئر و روزی ائله محصولاتدان اونون اهلینه هر کئیمی کی اُلاردان آللاها و آخرت گؤنی نه ایمان گئتیره لر. ( الله بویوردی بو دوعوئون ائجابت اولدی ) و ددی: هر کس ده ( اورانین اهلینّن) کافرده اولسا اونی دا آزدان بهره مند ائلیه رَم اونّان سُرا او (جهنّم ) اوتین عذابینه چئکیلر و چوخ پیس یولدی.

 قرآن

#بقره_آیه99

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه99 :

وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَیْکَ آیَاتٍ بَیِّنَاتٍ وَمَا یَکْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ

فارسی

و یقیناً به سوی تو آیاتی روشن نازل کردیم، و به آنها جز فاسقان کافر نمی شوند.

ترکی

و یقینی دی کی سنون طرفوئه واضحلی (و آشکارلی) آیات لار (آللاهین نشانه لرئی) نازل ائلدیق (گؤندردیق) و بو آیاتآ مؤنکئر اؤلمازلار مئیئر فاسئق (آدام) لار.

 قرآن

#بقره_آیه100

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 100 :

أَوَکُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِیقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لَا یُؤْمِنُونَ

فارسی

آیا چنین نیست که هرگاه یهود پیمانی [با خدا و رسولانش] بستند، گروهی از آنان، آن را شکستند؟ [آنان نه فقط عهد شکنند] بلکه بیشترشان ایمان نمی آورند.

ترکی

آیا هر زامان کی ( یهودیلار) بیئر عهدی ( آللاهینان ) باغلادیلار بئیر گروه اؤلاردان ( او عهد و پیمانلارین ) سئیندئیر مادیلار؟ بلکه اولارین چوخلاری ( اکثریّت لری ) ائیمان گئتیرمئیللر.

 قرآن

#بقره_آیه101

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه101 :

وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِیقٌ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ کِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ کَأَنَّهُمْ لَا یَعْلَمُونَ

فارسی

و زمانی که فرستاده ای از سوی خدا به سویشان آمد که تصدیق کننده کتابی است که با آنان است، گروهی از آنان که [دانش] کتاب به آنان داده شده بود [با کمال گستاخی] کتاب خدا را پشت سر انداختند [و با آن به مخالفت برخاستند]، گویی نمی دانند [که کلام خداست].

ترکی

و هر زمان کی آللاهین طرفینن بئیر رسول ( آللاهین پیامبری) اولارا گئلئیردی و تصدیق ائلیئیردی ( او سوزلری) اولاری کی اولاردئیدی ، بیر گروه او کس لردن کی کتاب ( ائلاهی ) اؤلارا وئرئیل میشدی آللاهین کتابین دال لارینان آتئیردی لار کأنّه ( ائله بئیرجؤر کی هئچ ضاد ) بیئل مئیللر.

 قرآن

#بقره_آیه102

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 102 :

وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّیَاطِینُ عَلَى مُلْکِ سُلَیْمَانَ وَمَا کَفَرَ سُلَیْمَانُ وَلَکِنَّ الشَّیَاطِینَ کَفَرُوا یُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَکَیْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا یُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى یَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَکْفُرْ فَیَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا یُفَرِّقُونَ بِهِ بَیْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَیَتَعَلَّمُونَ مَا یَضُرُّهُمْ وَلَا یَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِی الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ

فارسی

و [یهودیان] از آنچه شیاطین در زمان پادشاهی سلیمان [از علم سحر بر مردم می خواندند] پیروی کردند. و [سلیمان دست به سحر نیالود تا کافر شود، بنابراین] سلیمان کافر نشد، ولی شیاطین که به مردم سحر می آموختند، کافر شدند. و [نیز یهودیان] از آنچه بر دو فرشته هاروت و ماروت در شهر بابل نازل شد [پیروی کردند]، و حال آنکه آن دو فرشته به هیچ کس نمی آموختند مگر آنکه می گفتند: ما فقط مایه آزمایشیم [و علم سحر را برای مبارزه با ساحران و باطل کردن سحرشان به تو تعلیم می دهیم]، پس [با به کار گرفتن آن در مواردی که ممنوع و حرام است] کافر مشو. اما آنان از آن دو فرشته مطالبی [از سحر] می آموختند که با آن میان مرد و همسرش جدایی می انداختند؛ در حالی که آنان به وسیله آن سحر جز به اذن خدا قدرت آسیب رساندن به کسی را نداشتند؛ و همواره چیزی را می آموختند که به آنان آسیب می رسانید و سودی نمی بخشید؛ و یقیناً [یهود] می دانستند که هر کس خریدار سحر باشد، در آخرت هیچ بهره ای ندارد. و همانا بدچیزی است آنچه خود را به آن فروختند اگر معرفت می داشتند.

ترکی

و ( یهودیلار) اونّان کی شیطانلار ( و شیطان صفت ساحرلر ) سلیمان (نبی نین) حکومتینده اؤخئیردیلار تبعیت ائله دی لر، و سلیمان (الله) کؤفر ائله مئدی و لکن شیطانلار مردوما سحر ( و جادو ) اؤرگئد مئگ لرینن کؤفر ائله دی لر و ( یهودیلار دا ) بابل شَهرینده او ائیکی فرئیشته ی « هاروت» و « ماروت » اؤ (علمی ) کی نازل اولدی ، هئچ کَسئه اؤرگئد میردیلر حتی اولارا دئیردیلر بئیلون کی بیز ( بو اؤرگئد ئیمیز سوزا ) حتماً فئتنه ( امتحان و آزمایش الاهی) دی پس ( یئلیک و مؤواظئب اؤلون ) کی کافر اؤلمیاسوز.  امّـآ اولار او علمی اؤرگشدی لر کی کئیشی و آروادینین آراسیندا آئیریلیق سالئیردی و ( البتّه ) ائلییه ئمّیردی لر اؤ علمینن بیر کسئه ضرر یئتیره لَه بئیم آللاهین اِذنینن ( ائجازه سینن) و اولار بیر شئی لری ( علمی و سحری) اؤرگشدی لر کی اولارا ضرر یئتیرردی و نفعی اولارئچون یوخیدی و یقینن اولار بیلیدی لر کی هر کَس بو ( سحری) آلآ داهی اونا آخرت ده هئچ خیری یوخیدی و نئه پیس شئی آلدئیلار و اؤزلرینی اونا (صاتیلار) أیم بئلئیدیلر.

 قرآن

#بقره_آیه103

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه103 :

وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَیْرٌ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ  

فارسی

و محققا اگر ایمان آورده و پرهیزکار می‌شدند بهره‌ای که از خدا نصیب آنها می‌شد بهتر از هر چیز بود، چنانچه می‌دانستند.

ترکی

و أیم اولار ائیمان گئتیرئیدیلر و تقوالی اؤلئیدی لر او ثواب کی آلله طرفینن وارئیدی ( آولارا) خیرّی دی أیم بیلسئی دیلر.

 قرآن

#بقره_آیه104

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 104 :

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْکَافِرِینَ عَذَابٌ أَلِیمٌ

فارسی

ای افراد با ایمان (هنگامی که از پیغمبر تقاضای مهلت برای درک آیات قرآن می‏کنید) نگوئید «راعنا» بلکه بگوئید «انظرنا» (زیرا کلمه اول هم به معنی ما را مهلت بده و هم بمعنی «ما را تحمیق کن» می‏باشد و دستاویزی برای دشمنان است) و آنچه به شما دستور داده می‏شود بشنوید و برای کافران (و استهزاء کنندگان) عذاب دردناکی است.

ترکی

آی او کس لر کی ائیمان گئتیریب سوز ( پیامبره ) دئمیئون « راعنا » و ( اونون یئرینه ) دئؤن « اُنظرنا» و ( بو سُزئی) ائشیدون ( و عمل ائلیون) و کافئر لر اؤچون چوخ آغرّی عذاب وار.

توضیحات

« راعنا» : مؤسلمانلار دئیردئیلر ای پیامبر بیزیم وضعیئتی میزی بو آیاتی اؤرگئش مئچون مراعات ائله و صبر ائله ، آمّـآ یهودی لار اوز دئیللرینّده اوبیری و آییری معنیی دئیردی لر کی : « یانی بیزی احمق و نادان ائله » و بو سُزئینان مؤسلمانلاری مسخره ائلیردیلر ، بونا گؤره آلله تبارک و تعالی دستور وئردئی بو کلمه نین یئرینه دئیون « اُنظرنا » بو معنینن کی : ای پیامبر بئیزی گؤزدَه تا بیز بو آیاتی اؤرگئشئق و آلله بوردا تأکید ائلئیر کی حتماً بو سُزئی دئیشئون تا دوشمنلر سوزی اَله سالمیالآ و هر کس بونا قولاغ آسمایا اِله بیلون که کافرلردن دی .

 قرآن

#بقره_آیه105

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه105 :

مَا یَوَدُّ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَلَا الْمُشْرِکِینَ أَنْ یُنَزَّلَ عَلَیْکُمْ مِنْ خَیْرٍ مِنْ رَبِّکُمْ وَاللَّهُ یَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ یَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ

فارسی

هرگز کافران اهل کتاب و مشرکان مایل نیستند که بر شما (مسلمین) خیری از جانب خدایتان نازل شود، لیکن خدا هر که را بخواهد به فضل و رحمت خویش مخصوص گرداند، و خدا صاحب فضل عظیم است.

ترکی

اهل کتابدان او کس لر کی کافردیلر و نه ده بو مُشرئکلر ایستئه میللر کی آللاهوزدان سوزا بیر خیر نازل اولآ ( یئتیشه ) و آلله هر کسی کی ایسته سه ( و لائق گؤرئه) اؤز رحمتینه مختص ائلئر و آلله عظیملی فضلین صاحبی دی.

 قرآن

#بقره_آیه106

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه106 :

مَا نَنْسَخْ مِنْ آیَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَیْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ  

فارسی

هر حکمى را نسخ کنیم یا آن را به [دست] فراموشى بسپاریم بهتر از آن یا مانندش را مى ‏آوریم مگر ندانستى که خدا بر هر کارى تواناست

ترکی

هئچ آیه نی نسخ ( باطئل) ائله میریق یا اونی یاد دان چیخارد میریق ( بَیئم) اونّان یاخچی ( خیرّی) یا اونین مئثلی ( اونین تئکینی ) گئتیرریق ، بَیئه بیلمئدون دوزدی کی آلله هر شئیه قادئیر دی.

 قرآن

#بقره_آیه107

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 107 :

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا لَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِیٍّ وَلَا نَصِیرٍ

فارسی

آیا نمى‏دانى که فرمانروایى آسمانها و زمین از آن خداوند است و شما را جز خداوند، سرور و یاورى نیست؟

ترکی

بَیئه بیلمئدون کی یئر و گؤیلرین حکومتی فقط آللاهین دی ؟ و سوزا آللاه دان سووْآی هئچ کؤمئک ائلین و هئچ سرپرست (رهبر و یولداش) یوخدی.

 قرآن

#بقره_آیه108

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه108 :

أَمْ تُرِیدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَکُمْ کَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ یَتَبَدَّلِ الْکُفْرَ بِالْإِیمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِیلِ  

فارسی

آیا اراده آن دارید که شما نیز از پیغمبر خود در خواست کنید آنچه را که یهود در زمان گذشته از موسی خواستند؟ و هر که ایمان را مبدّل به کفر گرداند، بی‌شک راه راست را گم کرده است.

ترکی

( آی مؤسلمانلار) آیا سوزدا ائیستی سوز رسولوز دان ( پیامبر اسلام نان ، بیر شئ ) ایستیه سوز اؤجور کی (سوزدان ) قاباق موسا دان ائیستئیردی لر و ( بیلون ) هر کس ، کؤفری ائیمان یئرینه چؤئیره قطعاً (و یقیناً ) دوز یولی ائتیریب دی.

 قرآن

#بقره_آیه109

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 109 :

وَدَّ کَثِیرٌ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ لَوْ یَرُدُّونَکُمْ مِنْ بَعْدِ إِیمَانِکُمْ کُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى یَأْتِیَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ

فارسی

بسیاری از اهل کتاب پس از آنکه حق برای آنان روشن شد به سبب حسدی که از وجودشان شعله کشیده، دوست دارند که شما را پس از ایمانتان به کفر بازگردانند. هم اکنون [از ستیز و جدال با آنان] درگذرید، و [از آنان] روی بگردانید، تا خدا فرمانش را [به جنگ یا جزیه] اعلام کند؛ یقیناً خدا بر هر کاری تواناست.

ترکی

اهل کتابیدن چوخی اورئح لری ائیسئیر اگر ( ائلیه بیل سَله) سوزی اونّان سورا کی ائیمان گئتیرب سوز ( و مؤسلمان اؤلوب سوز) قئیطره له کؤفر طرفینه ( سوزی کافر ائلیه له ، اؤنا خاطیر کی ) اؤز نفسی لرینده ( اؤرئک لرینده ) حسادت اوزینن ، اونّان سورا کی اولارا حق بئلینیب دی ( حق اؤلدوقوز اولارا آشکار اولوب دی) پس ( ائیندی ای پیامبر و مؤسلمانلار اولاری ) باغیش دیئون و اولاردان اؤز چئورون ( صبر ائلیون) تا آلله أمرین ( فرمان و دستورین صادر ائلیه و سوزا ) گئتیره ، قطعاً الله هر شئیه ( و هر ایشئه ) قادیر ( و توانادی)

 قرآن

#بقره_آیه110

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 110 :

وَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّکَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِکُمْ مِنْ خَیْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ

فارسی

و نماز را برپا دارید و زکات را بپردازید و هر خیرى پیشاپیش براى [ذخیره آخرت‏] خویش بفرستید [پاداش‏] آن را نزد خداوند خواهید یافت، خداوند به آنچه مى‏کنید بیناست‏

ترکی

و ناماز ائقامه ائلیوز و زکات وئرئوز و ( بئیلوز) هر خیر ائیشی کی اؤزوزا قاباخدان ( او دونیوزا) یولّئی سوز اونی ( ثوابین ) آلله یانیندا تاپاجاق سوز دوزدی کی آلله هر نئه ائیشی گؤرئیرسوز ( کامل و دقیق) گؤرئیر.

 قرآن

#بقره_آیه111

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 111 :

وَقَالُوا لَنْ یَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ کَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْکَ أَمَانِیُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ

فارسی

و یهود گفتند: هرگز به بهشت نرود جز طایفه یهود، و نصاری گفتند: جز طایفه نصاری. این تنها آرزوی باطل آنهاست، بگو: بر این دعوی برهان آورید اگر راست می‌گویید.

ترکی

و ددیلر: جنّته ( بهشته) هئچ کس گئیرمز مگر اؤ کس کی یهودی اؤلآ یادا مسیحی اؤلآ بو اؤلارین آرزی سیلاریدی ( اورئحک ایسته دیئک لریدی، ای پیامبر اولارآ ) ده : ( بو سوزوزا ) برهان ( دلیل و مدرک) عؤزو گئتیرون اگر دوز دئیرسوز.

 قرآن

#بقره_آیه112

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 112 :

بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ

فارسی

آرى هر کس که خود را با تمام وجود به خدا تسلیم کند و نیکوکار باشد پس مزد وى پیش پروردگار اوست و بیمى بر آنان نیست و غمگین نخواهند شد

ترکی

بئلی هر کس عوزون آللاها چوئیره ( تسلیم ائلیه و مؤسلمان اؤلآ) و او کس ده یاخچی ایشلر گؤرن اؤلآ ( محسن اُلا) پس اونا آللاهینین یانیندا أجری ( مؤذد و پاداشی) وارئیدی و اؤلارآ هئچ قورخی یوخیدی و هئچ وقت ده غُصّلی ( حُزن و غم لری) اؤلمازلار.

 قرآن

#بقره_آیه85

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 85 :

ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَکُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِیقًا مِنْکُمْ مِنْ دِیَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَیْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ یَأْتُوکُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَیْکُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْکِتَابِ وَتَکْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ یَفْعَلُ ذَلِکَ مِنْکُمْ إِلَّا خِزْیٌ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَیَوْمَ الْقِیَامَةِ یُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

فارسی

اما این شما هستید که یکدیگر را به قتل می‏رسانید، و جمعی از خودتان را از سرزمینشان بیرون می‏کنید و در این گناه و تجاوز به یکدیگر کمک می‏کنید (و اینها همه نقض ‍ پیمانی است که با خدا بسته‏ اید) ولی اگر بعضی از آنها به صورت اسیران نزد شما آیند فدیه می‏دهید و آنها را آزاد میسازید! در حالی که بیرون ساختن آنان بر شما حرام بود، آیا به بعضی از دستورات کتاب آسمانی ایمان می‏آورید و به بعضی کافر می‏شوید؟! برای کسی که‏ این عمل (تبعیض در میان احکام و قوانین خدا) را انجام دهد جز رسوائی در این جهان، و باز گشت به شدیدترین عذابها در روز رستاخیز، چیز دیگری نخواهد بود، و خداوند از اعمال شما غافل نیست.

ترکی

اونّان سورا ائله همَن سوزسوز کی بیربیروزی عؤلدئیری سوز و بیر تعدادوزی اوز یئرلرئینن قوعؤرسوز و بیر بیروزا دا گؤناهلاردا و دوشمنچیلیق ده کؤمئک ( حمایت و پشتیبانی) ائلئیورسوز و اگر (اولاری) سوزا اسیر گئتیره له فدیه وئریرسوز و اؤ ایش سوزا حرامی دی کی اولاری یئرلرینّن چیخارداسوز؛ آیا کتابین ( توراتین ) بعضی لرینه ایمان واراؤزدی و بعضی لرینه کافرسوز؟ پس او کس کی سوزدان بوجؤر ائلیه ( کتابین احکامینه )  جزاسی نئمنه  دی؟ غیر از ( بؤدی کی ) دونیا زندگانی قیندا خار ( و رؤسوا ) اؤلا و قیامت گؤنینده ده شدّت لی عذابلارآ آپارالا و آلله اؤ ائیشلردن کی گؤرئیرسوز غافل ( و بی خبر ) دَئیر.

 قرآن

#بقره_آیه86

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 86 :

أُولَئِکَ الَّذِینَ اشْتَرَوُا الْحَیَاةَ الدُّنْیَا بِالْآخِرَةِ فَلَا یُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ یُنْصَرُونَ

فارسی

اینان همان کسانند که (متاع دو روزه) دنیا را خریده و ملک ابدی آخرت را فروختند، پس (در آخرت) عذاب آنها تخفیف نیابد و هیچ یاوری نخواهند داشت.

ترکی

بؤلار او کس لردی لر کی آخئرتلرین (وئریبلر ، صاتئیبلار) و دونیا زندگانیقین آلیبلار پس اولاردان عذاب ( پشیمانی ، جهنم ) آزآلمیاجاق و اولارآ هئچ کؤمئک ده اولمئیآ جاق.

 قرآن

#بقره_آیه87

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 87 :

وَلَقَدْ آتَیْنَا مُوسَى الْکِتَابَ وَقَفَّیْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَیْنَا عِیسَى ابْنَ مَرْیَمَ الْبَیِّنَاتِ وَأَیَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَکُلَّمَا جَاءَکُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُکُمُ اسْتَکْبَرْتُمْ فَفَرِیقًا کَذَّبْتُمْ وَفَرِیقًا تَقْتُلُونَ

فارسی

و همانا به موسى کتاب [تورات] را دادیم و پس از او پیامبرانى را پشت‏ سر هم فرستادیم و عیسى پسر مریم را معجزه ‏هاى آشکار بخشیدیم و او را با روح القدس تایید کردیم پس چرا هر گاه پیامبرى چیزى را که خوشایند شما نبود برایتان آورد کبر ورزیدید گروهى را دروغگو خواندید و گروهى را کشتید

ترکی

و حتماً موسایا کتاب ( تورات) وئردیق و اؤنّان سُرا آیری رسوللارآ ( پیامبرلره) بیری بیرینن سورا یؤلّادیق و عیسی بن مریمه آشکارآ نشانه لر ( معجزه لر) وئردیق و اونی روح القُدُسئینان کؤمئک ( و تأیید ) ائله دیق، پس آیا هر وقت سوزا بیر رسول گئلیئردی و او شئ ( و احکام و دسئوراتی ) کی خوْشوذ ایسته مئیردی تکبّور ائلیؤردوز و بئیر تعداد ( پیامبرلری) دانئیردوز و بئیر تعدادی ده عؤلدئیرئیردوز؟

 قرآن

#بقره_آیه88

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 88 :

وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِکُفْرِهِمْ فَقَلِیلًا مَا یُؤْمِنُونَ

فارسی

(و آنها از روی استهزاء) گفتند دلهای ما در غلاف است! (و ما از گفته تو چیزی نمی‏فهمیم، آری همینطور است) خداوند آنها را بخاطر کفرشان از رحمت خود دور ساخته (بهمین دلیل چیزی درک نمی‏کنند) و کمتر ایمان می‏آورند.

ترکی

و (یهودیلار مسخره اؤزینن) ددیلر : بیزم قلبئی لر ئیمز باغلیدی ، ( یوخ بوجور دِئی) بلکه الله اولارآ کؤفرائلمئق لرینه گؤره لعنت ائلیب اونا گؤره او کسلر کی ایمان گئتیریللر آزدیلار.

 قرآن

#بقره_آیه89

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 89 :

وَلَمَّا جَاءَهُمْ کِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَکَانُوا مِنْ قَبْلُ یَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِینَ کَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا کَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْکَافِرِینَ

فارسی

و چون کتاب آسمانی قرآن از نزد خدا برای هدایت آنها آمد با وجودی که کتاب (تورات) آنان را تصدیق می‌کرد و با آنکه خود آنها پیش از بعثت (پیامبر اسلام) انتظار غلبه بر کافران داشتند، آن گاه که آمد و شناختند (که همان پیغمبر موعود است) باز به او کافر شدند (و از نعمت وجود او ناسپاسی کردند)، پس خشم خدا بر کافران باد.

ترکی

و امّـآ وقتی کی آلله طرفینن کتاب ( قرآن ) اولارآ گئلدی و تصدیق ( تأیید و دوز بیلئردی) او سوزلری ( توراتی) کی اولارین اللرینده ( یانلاریندی) دی و اؤنّان قاباق اؤزلری ( بو کتابین و بو پیامبرین گئلمئینن ) کافئرلره اُمئید غلبه وارلارئیدی امّـآ وقتی اونی کی تانئیردیلار اُلارآ گئلدی ( بئیل دیله کی همان پیامبر موعود دی ) داندئیلار ( اونا کافر اولدئیلار) پس آللاهین لعنتی (بو) کافرلره اولسون.

 قرآن

#بقره_آیه90

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 90 :

بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ یَکْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْیًا أَنْ یُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْکَافِرِینَ عَذَابٌ مُهِینٌ

فارسی

بد چیزی است آنچه خود را به آن فروختند که کفر ورزیدن از روی حسادت به کتابی است که خدا نازل کرده [معترضانه می گویند:] چرا خدا از فضل و احسانش به هر که از بندگانش بخواهد [کتاب آسمانی] نازل می کند، پس آنان به خشمی بر روی خشمی سزاوار شدند. و برای کافران عذابی خوار کننده است.

ترکی

چوخ پیس شئیه اؤزلرین صاتدیلار بؤنا گؤره کی نافرمانی ( طوغیان و حسادت اوزینن ) اونا کی آلله نازل ائلیب(قرآنه) کافر اولدیلار ( بهانه لری بوئیدی کی بیزدن سوآی )  نئیه آلله اوز فضلینن ( رحمتینن) هر هانسی اؤز بنده لرینه نازئیل ائلئیر؟ پس ( آللاهین ) غضبینه گئنه آئیری غضبینه (گرفتار) گئلدیلر و کافئرلرئچون عذاب (اللهی و خوار ائلیئن) آماده دئیر.

 قرآن

#بقره_آیه91

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه91 :

وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَیْنَا وَیَکْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِیَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ

فارسی

و چون به ایشان گفته شود به آنچه خداوند فروفرستاده است [قرآن‏] ایمان آورید، گویند به آنچه بر [پیامبر] خودمان نازل شده است ایمان مى‏آوریم، و آنچه جز آن است، انکار مى‏کنند، حال آنکه آن [کتاب‏] حق و همخوان کتاب آنهاست بگو اگر مؤمنید پس چرا پیامبران الهى را در گذشته مى‏کشتید؟

ترکی

و اؤ وقت کی اولارا ( یهودی لره) دئیله که ائیمان گئتیرون اونا ( قرآنا) کی الله نازل ائلئیب ( گئؤندریب) . دئیللر ( یوخ ) بیز ( فقط ) اونا ( توارتا ) کی بئیزیم آؤزیئمیزه نازل اولوب ( گؤندریلیب) ائیمان گئتیریق. و اؤنان سوایآ کافر اولئیردیلار ( قبول ائلمیردئیلر) و او ( قرآن ) حق دی و او شئ کی اولارینان واردی تصدیق ( توراتی تأیید و قبول ائلئیر، ای پیامبر یهودیلارآ ) ده : پس نئیه آللاهین پیامبرلرین اونان قاباق عؤلدئیرئیردوز اگر ( توراتا) ائیمان وارعوزدی.

توضیحات

بو آیاتلار دا آلله تبارک و تعالی پیامبر اسلاما صل الله علیه و آله و سلم بویورور کی بو یهودیلارا ده نیئه اوز قابقکی پیامبر لروزی عؤلدئیرئیردوز بو حالینن که پیامبرین زامانی ده کی یهودیلار بو ایشلری گؤرمه میش دیلر ، جواب بودی که بولار دا اولارین ایشلرینه راضی دیلر و تورات دان اَل چئکمیردیلر و اؤز آبالارینین یولارین گئدیردیلر ، یعنی اگر بولاردا او موقعیت و فرصت ده اولسی دیلر همن ایشلری گئورَردیئلر.

 قرآن

#بقره_آیه92

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 92 :

وَلَقَدْ جَاءَکُمْ مُوسَى بِالْبَیِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ

فارسی

و قطعا موسى براى شما معجزات آشکارى آورد سپس آن گوساله را در غیاب وى [به خدایى] گرفتید و ستمکار شدید.

ترکی

و قطعاً موسی سوزا روشنلی (و آشکارا آیات و معجزه لرئینن) گئلدی ، اونّان سورا ( کی موسی طور داغینا گئدی ) سؤز عجل ( گوساله ، ائینکی ، آلله یئرینه عبادته ) توتوز و سوزلار ظالم ئیدوز.

 قرآن

#بقره_آیه93

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه93 :

وَإِذْ أَخَذْنَا مِیثَاقَکُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَکُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَیْنَاکُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَیْنَا وَأُشْرِبُوا فِی قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِکُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا یَأْمُرُکُمْ بِهِ إِیمَانُکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ

فارسی

و (به یاد آرید) وقتی که از شما پیمان گرفتیم و کوه طور را بر فراز شما بداشتیم که باید آنچه را به شما فرستادیم با ایمان محکم بپذیرید و (سخن حق) بشنوید، شما گفتید: خواهیم شنید و (در نیّت گرفتید که در عمل) عصیان خواهیم کرد. و دلهای آنان از عشق به گوساله پر شد از آن رو که به خدا کافر بودند. بگو: ایمان شما سخت شما را به کار بد و کردار زشت می‌گمارد، اگر ایمان داشته باشید.

ترکی

و اؤ زمان کی سوزدان عهد و پیمان آلدیق  و طور (داغین ) عوستوزا قوعوزادیق و ( ددیق) بو شئی ( توراتی) کی سوزا وئرمیشیق موحکم ( قوت و قدرتینن ) توتوز ، دِدیلر : ائشیدیق و (عُصیان) نافرمانی ائله دیق ، و او عجلین ( گوساله نین ، ائینگین عشق و محبتی و علاقه سی ) اؤرئک لرین سوآردی ( دؤلدئیردی) کؤفر ائلمئک لرینن ، ( ای پیامبر ، یهودی لره ) ده : سوزون بو ایمانوز چوخ پیس ( ائیشلره ) امر ائلئیر اگر ( بوجور ایشله لره ) ایمانوز اؤلسا !

 قرآن

#بقره_آیه94

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 94 :

قُلْ إِنْ کَانَتْ لَکُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ

فارسی

بگو اگر (آنچنانکه مدعی هستید) سرای دیگر در نزد خدا مخصوص شما است نه سایر مردم پس آرزوی مرگ کنید اگر راست می‏گوئید.

ترکی

( ای پیامبر یهودیلارا) ده : ( اؤجور کی سوز دئیرسوز) اگر آخرت عؤوْی آئیری مردومنان سوؤای آلله یانیدا هامی سی فقط سوزوندی پس عولیم آرزوسی ائلیون اگر سوز دوز دئیرسوز.

 قرآن

#بقره_آیه95

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 95 :

وَلَنْ یَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَیْدِیهِمْ وَاللَّهُ عَلِیمٌ بِالظَّالِمِینَ

فارسی

و آنان هرگز مرگ را به سبب گناهانی که مرتکب شده اند، آرزو نمی کنند؛ و خدا به ستمکاران داناست.

ترکی

و ( اولار عولیمی) هئچ موقع آرزی ائله مزلر بؤنا گؤره کی اؤز اللرینن ( چوخ گوناهلار ) یوللیبلار و آلله ظالم لره چوخ عالم دی ( آولارین گوناهلارینا آئیخ و آگاه دی )

 قرآن

#بقره_آیه96

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 96 :

وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَیَاةٍ وَمِنَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا یَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ یُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ یُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِیرٌ بِمَا یَعْمَلُونَ

فارسی

و یقیناً آنان را حریص ترین مردم به زندگی [دراز مدت] خواهی یافت و [حتی حریص تر] از مشرکان. هر یک از آنان آرزومند است که ای کاش هزار سال عمرش دهند، ولی آن عمر طولانی دور کننده او از عذاب نیست؛ و خدا به آنچه انجام می دهند، بیناست.

ترکی

و حتماً (ای پیامبر)  بولاری (یهودیلری) هامی مردومنان و حتی او کس لردن کی آللآها شریک قائلدئیلر دونیا زندگانلیقینا حریص تاپاجاقسان ( گؤره جئکسن) کی هر بیری ایستئیللر اگر اؤلسا مئین ائیل عُمر ائلیه و ( امّا اگر ) مئین ائیل ده عومرلری اولسا  او عذاب دان ( جهنمنن ) نئجات ورئن دَئی و آلله او ائیشلری کی ائلئیللر ( آئییخ دی و دقیق ) گؤرئیر.

 قرآن

#بقره_آیه97

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 97 :

قُلْ مَنْ کَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِیلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِکَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَیْنَ یَدَیْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِینَ

فارسی

(آنها می‏گویند چون فرشتهای که وحی بر تو نازل می‏کند جبرئیل است و ما با جبرئیل دشمن هستیم به تو ایمان نمی‏آوریم) بگو کسی که دشمن جبرئیل باشد (در حقیقت دشمن خدا است) چرا که او به فرمان خدا قرآن را بر قلب تو نازل کرده است، قرآنی که کتب آسمانی پیشین را تصدیق می‏کند و هدایت و بشارت برای مؤ منان است.

ترکی

( ای پیامبر یهودیلره ) ده : هر کس جبرئیله دوشمن أولآ پس ( بیلسین کی جبرئیل ) دوزدندی کی او آللاهین اِذنینن ( اجازه سینن ) سنون قلبئووْ آ ( بو قرآنی) نازل ائلئیر کی اؤزینن قابقکی لاری ده تصدیق ( تأیید ) ائلئیر و مؤمئنلره ( وسیله ی ) هدایت و بشارت دی.

 قرآن

#بقره_آیه98

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 98 :

مَنْ کَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِکَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِیلَ وَمِیکَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْکَافِرِینَ

فارسی

هر که با خدا و فرشتگان و رسولانش و جبرئیل و میکائیل دشمن باشد [کافر است]، و بی تردید خدا دشمن کافران است.

ترکی

( بونی هاموز بیلون ) هر کس آللآها و ملائکه لرینه و رسوللارینآ و جبرائیله و میکائیله دوشمن اؤلآ ( کافر دی ) پس دوزدن دی کی آلله دا کافرلرینن دوشمن دی.

 قرآن

#بقره_آیه71

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه  71 :

قَالَ إِنَّهُ یَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِیرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِی الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِیَةَ فِیهَا قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا کَادُوا یَفْعَلُونَ

فارسی

گفت: خداوند می‏فرماید گاوی باشد که برای شخم زدن رام نشده باشد، و برای زراعت آبکشی نکند، از هر عیبی بر کنار و حتی هیچ گونه رنگ دیگری در آن نباشد، گفتند: الان حق مطلب را برای ما آوردی! سپس (چنان گاوی را پیدا کردند) و آنرا سر بریدند ولی مایل نبودند این کار را انجام دهند!

ترکی

(موسی) ددی : دوزدندی کی اُ (الله) بویورئیر اؤ ائینک حتماً بیر دئیشی ایئنک اولآ کی یئر سورمئیئه آپارمیالا و زمی ( محصولا) دا سو چئکمیئه ( سو آپارمیا) سالم اؤلا ، رنگی آلا و ائیکی رنگ اؤلیما ( بیر رنگ اولا ). دِدیلر اَلآن حقی گئتیریب سن ؛ پس اونی ( اؤجور ائینگی تاپدیلار و ) کَسدیلر و آز قالمیشدی که بو ایشی گئورمیئه لر.

 قرآن

#بقره_آیه72

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 72 :

وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِیهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا کُنْتُمْ تَکْتُمُونَ

فارسی

و (به یاد آرید) وقتی که نفسی را کشتید و یکدیگر را درباره آن متهم کرده و نزاع برانگیختید، و خداوند می‌خواست راز پنهانی شما را آشکار کند.

ترکی

و اؤ زامان دا کی بیر نفری اؤلدئیردوز و اؤنین ( قاتئیلینین ) باره سینده ائختلاف سالدوز، و الله ( ایستئیردی ) اونی کی گئیزده دورسوز ( آشکارا) چیخاردا.

 قرآن

#بقره_آیه73

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 73 :

فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا کَذَلِکَ یُحْیِی اللَّهُ الْمَوْتَى وَیُرِیکُمْ آیَاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ

فارسی

پس گفتیم: پاره ای از آن [گاو ذبح شده] را به مقتول بزنید [تا زنده شود و قاتل را معرفی کند]. خدا مردگان را این گونه زنده می کند و نشانه هایِ  [ قدرت و ربوبیّت] خود را به شما نشان می دهد، تا بیندیشید.

ترکی

پس دِدیق اونین ( کسدیئوز ائینئگین ) اَتینّن ( بدنینّن ) اؤلیئه وْرون ، بوجورسیئنا آلله اؤلینی دئرئیلدَئر و ( آلله ) سوزا آیات لارین گئورسئدّی تا شاید عقلوزی ایشدَده سوز.

 قرآن

#بقره_آیه74

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 74 :

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِکَ فَهِیَ کَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا یَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا یَشَّقَّقُ فَیَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا یَهْبِطُ مِنْ خَشْیَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

فارسی

سپس دلهای شما بعد از این جریان سخت شد، همچون سنگ، یا سختتر! چرا که پاره‏ ای از سنگها می‏شکافد و از آن نهرها جاری می‏شود، و پاره‏ ای از آنها شکاف بر می‏دارد و آب از آن تراوش می‏کند، و پاره‏ ای از خوف خدا (از فراز کوه) به زیر می‏افتد (اما دلهای شما نه از خوف خدا می‏طپد و نه سرچشمه علم و دانش و عواطف انسانی است) و خداوند از اعمال شما غافل نیست.

ترکی

اونان سورا ( بؤ معجزه نی گورنن ) قلبی لروز بَرک اؤلدی حتّی داشتکین یا داشدان دا بَرک و سخت اؤلدی و گئنه بعضی داش لار دان ( کئناریننان ) سولار آخار و گئنه بعضی لری سیناللار و اونّان سو چیخار و حتّی بعضی داشلار آللاهین خشیئتی نن (قورخیسانان داغلاردان آشّاقا) توشللر و الله او ائیشلردن کی سوزلار گؤریرسوز غافل ( بی خبر ) دَئیر.

 قرآن

#بقره_آیه75

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 75 :

أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ یُؤْمِنُوا لَکُمْ وَقَدْ کَانَ فَرِیقٌ مِنْهُمْ یَسْمَعُونَ کَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ یُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ یَعْلَمُونَ

فارسی

[اى مؤمنان‏] آیا امید دارید که [یهودیان‏] به [حقانیت‏] شما ایمان آورند، و حال آنکه گروهى از آنان کلام الهى را مى‏شنیدند و پس از آنکه آن را در مى‏یافتند آگاهانه دگرگونش مى‏ساختند

ترکی

( ای مؤمئنلر) آیا سوزون اؤمید واروز کی (یهودیلار) سوزا ائیمان گئتیره لر و ( بو حالینان کی ) حتماً  بولاردان بئیر تعداد وارئیدیلار که آللاهین کلامین ائشئیدننّ سُرا اونی عوض ائله ئیردیلر حتی اونّان سُرا کی او ( سؤزلری ) عقلینن بیلنن سُرا و اؤزلری ( سؤزلری عمدن چوئیرردیلر و اؤنون گؤناهین دا) بیلیردیلر

 قرآن

#بقره_آیه76

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه76 :

وَإِذَا لَقُوا الَّذِینَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَیْکُمْ لِیُحَاجُّوکُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّکُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

فارسی

و هنگامی که با مؤمنان دیدار کنند، می گویند: ما ایمان آوردیم. و چون با هم خلوت می کنند [از روی اعتراض و ایراد] به یکدیگر می گویند: چرا حقایقی را که خدا [در تورات درباره پیامبر اسلام] برای شما بیان کرده به مؤمنان می گویید تا [روز قیامت با این حقایق] در پیشگاه پروردگارتان بر ضد شما استدلال کنند؟ آیا تعقّل نمی کنید [که نباید زمینه استدلال بر ضد خود را در اختیار مؤمنان گذارید؟!]

ترکی

و هر وقت او کسلری که ایمان گئتیریبلر گؤرنْده دئیردیلر : ( بیز ده ) ایمان گئتیرمیشیق و (امّـآ ) اؤ وقت کی اؤلاردان بعضی سی ، بعضیلرین خلوتده گؤرنْده دئیردیلر آیا اولاری کی آلله سوزا ( تورات دا بیانین ) آچیب نیئه اولارا ( مؤسلمان لارا) دئیرسوز ؟ اولاردا ( قیامت گؤنی ) آلله هوزن یانین دا سوزا ( اوز سوزلروزونان ) علیه هوزا حجت و دلیل گئتیره له ؟ پس نئیه فئکر ائلئه میسوز؟

توضیحات

یهودیلارین بؤ نوع بیانلارینان معلوم اولیر کی نه قدر بولار اعتقادات لاری آللهین باره سینده ضعیف دی ، فئکر ائلیللر ( نعوذُ بالله ) آلله تبارک و تعالا اولارین معلوماتینّن ، اؤرئک لرینّن و مؤسلمان لارینان دانیش ماقلارینّان بی خبر دی و اگر مؤسلمانلار اولاردان ائشیدیق لرین آلله دِه سَه له اوندا آلله خبردار اولار ! بو حالی دَه کی آلله تمام یئر و گؤی اوزینین آشکار و نهانینن خبردار دی و هر شی کی انسانلار اؤرئک لرینده گیزده دیللر و یا دیلده بیان ائلیللر هامی سی آلله واضح و آشکار دی و هامی سین بیلیر. ( آیه 77 )

 قرآن

#بقره_آیه77

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 77 :

أَوَلَا یَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ مَا یُسِرُّونَ وَمَا یُعْلِنُونَ

فارسی

آیا نمى‏ دانند که خداوند آنچه را پوشیده مى دارند و آنچه را آشکار مى کنند مى‏ داند

ترکی

آیا اؤلار بئیل میللر کی حتماً آلله هر نئی گئیزدَده لر و و هر نئی کی گؤرسده لر ( آشئیکار ائلیه لر هامیسین) بیلیر.

 قرآن

#بقره_آیه78

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه78 :

وَمِنْهُمْ أُمِّیُّونَ لَا یَعْلَمُونَ الْکِتَابَ إِلَّا أَمَانِیَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا یَظُنُّونَ

فارسی

و گروهی از یهود، که جاهل و بی سوادند [غیر از تورات فعلی] که جز بافته های دروغین [عالمان خائن آنان نیست] نمی دانند، و حال آن که [در امر دین به سبب عدم تحقیق و دنبال نکردن علم و دانش] فقط در مسیر گمان و خیال واهی قدم برمی دارند.

ترکی

و اولاردان ( یهودیلاردان ) بئیر تعداد اُمّی دیلر ( بی سواد دیلر) کتاب توراتی به غیر از بئیر سئری ( خام خیالات ) آرزولار دان سُوآ بیل میللر و اؤلار فقط اؤز فئکر و خیال لارینان باخیلار.

 قرآن

#بقره_آیه79

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 79 :

فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ یَکْتُبُونَ الْکِتَابَ بِأَیْدِیهِمْ ثُمَّ یَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِیَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِیلًا فَوَیْلٌ لَهُمْ مِمَّا کَتَبَتْ أَیْدِیهِمْ وَوَیْلٌ لَهُمْ مِمَّا یَکْسِبُونَ

فارسی

پس واى بر کسانى که کتاب [تحریف‏شده‏ اى] با دستهاى خود مى ‏نویسند سپس مى‏ گویند این از جانب خداست تا بدان بهاى ناچیزى به دست آرند پس واى بر ایشان از آنچه دستهایشان نوشته و واى بر ایشان از آنچه [از این راه] به دست مى ‏آورند.

ترکی

پس وای اولسین او کسلره کی اؤز علّرئینن کئتاب یازئیللار اونان سُرا دئیللر بو ( کتاب ) آللهین یانینان دی ( آللهین طرفینّان دی) تا بیر آز ( دؤنیایی ) قئیمتی نن ساتالا ، پس ( گَنه) وای اولسین اولارآ او شئ دن که اوز علّرئینن یازیئبلار و وای اولسین اولارآ او شئ کی عَله گئتیریبلر.

 قرآن

#بقره_آیه80

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 80 :

وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَیَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ یُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

فارسی

و گفتند: آتش [دوزخ] جز چند روزی به ما نمی رسد. بگو: آیا [بر این عقیده خود] از نزد خدا پیمانی گرفته اید؟ که هرگز خدا از آن پیمان تخلّف نخواهد کرد، یا جاهلانه چیزی را به خدا نسبت می دهید؟

ترکی

و ( یهودیلار) دِدیلر : بیر نِئه چئه گؤنن سووْای بیزی ( جهنّمئی ) أوت توت مئیاجاق، ( ای پیامبر اولارا ) ده : آیا سوز ( بو سئوزوزا ) آللاهدان عهد ( پیمان ، قول و قرار) آلیئب سوز کی آلله دا ( بو ائیشی گؤره ) و بؤ عهدوزا خلاف ائلمیئه ؟ یا آلله ها ( بیر سئوز عؤز یانوزدان) دئیرسوز کی ( اونون دوزالماقین ) بئیلمیرسوز.

 قرآن

#بقره_آیه81

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 81 :

بَلَى مَنْ کَسَبَ سَیِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِیئَتُهُ فَأُولَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ

فارسی

آری، هر کس اعمالی زشت اندوخت و کردار بدش به او احاطه نمود چنین کسانی اهل دوزخ‌اند و در آن آتش پیوسته معذّب خواهند بود.

ترکی

بلی هر کس گؤناه ائلیه و او خطالاری اونی أئحاطه ائلیه ( گؤناهکار اولا و توبه ائله میئه ) پس اولار جهنم اوتین یولداشلاری دیلر کی همّشه لیق ( خالد )  اوردا قالاجاق لار .

 قرآن

#بقره_آیه82

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 82 :

وَالَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِکَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ

فارسی

و کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته کرده‏ اند آنان اهل بهشتند و در آن جاودان خواهند ماند

ترکی

و او کسلر کی ائیمان گئتیریبلر و صالحلی ائیشلر گؤرئیبلر اؤلار جنّت ( بهشت) یولداشلاری دیلر کی همّشه لیق ( خالد )  اوردا قالاجاق لار .

 قرآن

#بقره_آیه83

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 83 :

وَإِذْ أَخَذْنَا مِیثَاقَ بَنِی إِسْرَائِیلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَذِی الْقُرْبَى وَالْیَتَامَى وَالْمَسَاکِینِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّکَاةَ ثُمَّ تَوَلَّیْتُمْ إِلَّا قَلِیلًا مِنْکُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ

فارسی

و [یاد کنید] زمانی که از بنی اسرائیل پیمان گرفتیم که جز خدا را نپرستید، و به پدر و مادر و خویشان ویتیمان ومستمندان نیکی کنید، و با مردم با خوش زبانی سخن گویید، و نماز را بر پا دارید، و زکات بپردازید، سپس همه شما جز اندکی [از پیمان خدا] روی گردانیدید؛ و شما [به طور عادت] روی گردان هستید.

ترکی

و اؤ زامان کی بنی اسرائیل دن پیمان ( قول و قرار ) آلدیق کی فقط آللاهی عبادت ائلیئون و والدین لرینه ( آتا و آنالارینا ) ، کسان لارینا ، یتیم لره ، مسکین لره ( بیچاره لر ، فقیرلر) یاخچلیق ائلیئون و مردومونان یاخچی دانیشیون و ناماز اقامه ائلیون و زکات وئرون ؛ ( آمّـا ) اونان سورا عوز چئوردوز بئیر تعداد آز آداملاردان سوؤای و سوز همّشه عوز چئورانسوز.

 قرآن

#بقره_آیه84

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 84 :

وَإِذْ أَخَذْنَا مِیثَاقَکُمْ لَا تَسْفِکُونَ دِمَاءَکُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَکُمْ مِنْ دِیَارِکُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ

فارسی

و (به یاد آرید) هنگامی که از شما عهد گرفتیم که خون یکدیگر را نریزید و یکدیگر را از خانه و دیار خود نرانید، پس بر آن عهد اقرار کرده و خود شما بر آن گواه می‌باشید.

ترکی

و اؤ زامان کی سوزدان پیمان ( قول و قرار ) آلدیق کی بیر بیروزون قانوزی تؤکمئیون ( اؤلدئیرمئیون ) و بیر بیروزی ( زندگانلیق یئرئینن) قوعمئیوز ( ائخراج ائله مئیوز) بونّان سورا سوزدا ( بو سؤزئه) ائقرار ائله دوز ( قبول ائله دوز ) و سوز اؤزوزده (بو سؤزئه ) شاهیدیئدوز.

 قرآن

#بقره_آیه57

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه57 :

وَظَلَّلْنَا عَلَیْکُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَیْکُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى کُلُوا مِنْ طَیِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاکُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَکِنْ کَانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ

فارسی

و ابر را بر شما سایبان ساختیم، و با من (شیره مخصوص و لذیذ درختان) و سلوی (مرغان مخصوص شبیه کبوتر) از شما پذیرائی به عمل آوردیم (و گفتیم) از نعمتهای پاکیزهای که به شما روزی دادیم بخورید (ولی شما کفران کردید) آنها به ما ستم نکردند بلکه به خود ستم می‏نمودند!

ترکی

و بؤلوت لاری سوز اؤچون ( بیاناندا ) کولگئه قوردوخ و ( اوردا ) سوز اؤچون « منّ » و « سلوا» ( ائیکی نوع یئمئلی و خؤراک ئیدی کی راحتلیقینان الیزون قاباقین دئیدی ) سوزا گئوندأردیق و ( دِدیق) بو روزیلئردن کی پاک دیلار ( و طیّب دیلار راحت لیقینان ) یئیون ( بوردا دا نا شؤکری ائلئه دیلر و آیری خورئه لردن ایسته دیلر ) و بیزه ظؤلم ائلئه مئدیلر بلکه اؤزلرینه ظؤلم ائلیئردیلر.

توضیحات

بنی اسرائیل کی قئرخ ائیل سینا بیابانینّده آواره و سرگردان اولدیلار ( نافرمانیق و گؤنآه لاریینه خاطئیر) و بو باره ده گَنه آیری آیات قرآنی ده بیاناتی واردی که اوردا قرائت ائلیه ریق ان شاء الله

 قرآن

#بقره_آیه58

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 58 :

وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْیَةَ فَکُلُوا مِنْهَا حَیْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَکُمْ خَطَایَاکُمْ وَسَنَزِیدُ الْمُحْسِنِینَ

فارسی

و [یاد کنید] هنگامی را که گفتیم: به این شهر [بیت المقدس] وارد شوید، و از نعمت های آن هر چه خواستید، فراوان و گوارا بخورید و از دروازه [شهر یا درِ معبد] فروتنانه و سجده کنان درآیید و بگویید: [خدایا! خواسته ما] ریزش گناهان ماست، تا گناهانتان را بیامرزیم و به زودی [پاداش] نیکوکاران را بیفزایم.

ترکی

و اؤ وقت کی ددیق بو آبادی دَن ( بیت المقدس دن  ائیچری ) گئیرون ( وارد اؤلون ) و اؤردا هر نئه ایستیئیرسوز نوش جان لیقینان ( راحت چی لیقینان )  یئیون و قاپئیدان سجده ئینن گئیرون و دئیون ( الله ) بیزئیم گؤناهلاریمیزی تؤک (تا بیزده ) سوزون خطالاروزی ( گؤناهلاروزی) باغیشیداق و تزدیئینن یاخچیلار اؤچون ( نعمت لری ، ثواب و پاداشلاری ) اضافه لریق.

 قرآن

#بقره_آیه59

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 59 :

فَبَدَّلَ الَّذِینَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَیْرَ الَّذِی قِیلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِینَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا کَانُوا یَفْسُقُونَ

فارسی

ولی ستمکاران، سخنی را که [بیرون دروازه شهر] به آنان گفته شده بود [پس از ورود به شهر] به سخنی دیگر تبدیل کردند [به جای درخواست ریزش گناهان، درخواست امور مادی کردند]. ما هم بر ستمکاران به سبب آنکه همواره نافرمانی می کردند، عذابی از آسمان فرود آوردیم.

ترکی

آمّـا ظؤلم کارلار اؤ سوزی کی اولارآ دئمیشدیق عوض ائله دیلر پس بیزده او کس لر کی ظؤلم ائله دیلر گؤیدن بیر عذابی گؤندردیق بؤنا گؤره کی هم مشه فئیساد ائله لردیلر.

 قرآن

#بقره_آیه60

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه  60 :

وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاکَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَیْنًا قَدْ عَلِمَ کُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ کُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ مُفْسِدِینَ

فارسی

و چون موسى براى قومش در طلب آب برآمد، به او گفتیم با عصایت به آن سنگ بزن، آنگاه از آن دوازده چشمه شکافت و هر گروهى [از اسباط] آبشخور خود را شناختند، [گفتیم‏] از روزى خداوند بخورید و بیاشامید، و در این سرزمین فتنه و فساد برپا نکنید

ترکی

و اؤ زمان کی موسا قومینه سو ائیسته دی ورئه ، اوناگؤره بیز دِدیق چَلئینگ ئیونان ( عصائونان ) بو داشا وْیر سورا ( اؤ داشدان ) اؤن ائیکی چئشمه پارتدادی؛ تامام مردوم (اؤن ائیکی تئیره ، اسباط بنی اسرائیل ) اوز (چئشمه سو ) ایشمئق لرین تانیدیلار. ( اولارا ددیق) یئییون و ائیچون آللاهین روزی سینن و یئر اوزینده فئساد ائله میون ( فئساد قوزامیون ، فئساد دیکدمیون).

 قرآن

#بقره_آیه61

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 61 :

وَإِذْ قُلْتُمْ یَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّکَ یُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِی هُوَ أَدْنَى بِالَّذِی هُوَ خَیْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَکُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْکَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ کَانُوا یَکْفُرُونَ بِآیَاتِ اللَّهِ وَیَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ الْحَقِّ ذَلِکَ بِمَا عَصَوْا وَکَانُوا یَعْتَدُونَ

فارسی

و (نیز به خاطر بیاورید) زمانی را که گفتید: ای موسی هرگز حاضر نیستیم به یک نوع غذا اکتفا کنیم، از خدای خود بخواه که از آنچه از زمین می‏روید، از سبزیجات خیار، سیر، عدس، و پیاز برای ما برویاند، موسی گفت: آیا غذای پستتر انتخاب می‏نمائید (اکنون که چنین است بکوشید از این بیابان) وارد شهری شوید، زیرا هر چه خواستید در آنجا هست. خداوند (مهر) ذلت و نیاز بر پیشانی آنها زد و مجددا گرفتار غضب پروردگار شدند، چرا که آنها نسبت به آیات الهی کفر می‏ورزیدند و پیامبران را به ناحق می‏کشتند، اینها به خاطر آن بود که گناهکار و سرکش و متجاوز بودند.

ترکی

و او زامان کی دِدوز یا موسا بیز بیر نوع ( ثابیت ) غذایه (داوام و ) صبرئی میز یوخدی پس آللاهونّان  بیزه ایسته کی یئردن چئیخان سبزیجات ئینان و گول بَسرینان و ساریمساغینان و مَرجیسینان و سوغانینان بیزه چیخاردسین. ( حضرت موسا ) دِدی : آیا سوز ایستئیرسوز او ( خئوراح لری ) کی آشّاقادی ( ارزئیشی آزدی ) دَعیشه سوز او ( یئدئیوزونان ) کی خئیرّدی ( یاغچیدی، ارزئیشدی دی)؟ گئدون (شهر و آبادی) مِصره و حتمی کی هر نئه ایستئیرسوز سوزا واردی. اؤلارا (مُهر) ذئلّت و یازئیخ چلیق ورئیلدی و آلله دان بیر غضب ( الهیه گریفتار ) اولدئیلار بو اونا گورئیدی کی همّشه آللاهین آیاتلارینا کؤفر ائلیئیردیلر و پیامّبرلری ناحق اؤلدئیلیردیلر و بودا اونا خاطیری دی که همّشه نافرمان ئیدیلر ( بُئیون ائیردیلر ) و همّشه حدّی دن چیخیردیلار.

 قرآن

#بقره_آیه62

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 62 :

إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِینَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِینَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ

فارسی

کسانی که (به پیامبر اسلام) ایمان آورده‏ اند، و یهود و نصاری و صابئان (پیروان یحیی یا نوح یا ابراهیم) آنها که ایمان بخدا و روز رستاخیز آورده‏ اند و عمل صالح انجام داده‏ اند پاداششان نزد پروردگارشان مسلم است، و هیچگونه ترس و غمی برای آنها نیست (و هر کدام از پیروان ادیان که در عصر و زمان خود بر طبق وظائف و فرمان الهی عمل کرده‏ اند ماجورند و رستگار).

ترکی

دوزدی کی او کس لر کی ( آلله ها ) ایمان گئتیردیلر و او کس لر که یهودی دیلار و مسیحی دیلار و صابئی دیلار ( دئین اسلام نان قاباخ ) هر کس آلله ها و آخئر گؤنینه ائیمان گئتیرئیب لر و صالح لی عمل گؤرئیب لر پس اولار اؤچون أجری لری ( مؤذد و پاداشلاری ) آللاه لارئینین یانیندا دی و اولارئیچؤن قورخی یوخدی و حؤزن ( غم ، غصّه ، ناراحات چیلیق دا ) اؤلارئیچون یوخدیر.

توضیحات

صابئیلر حضرت یحیی ، نوع یا ابراهیم ئین طرفدارلاری و پیرولاری دی و اسلام ظوهور ائلیانان و گلانّان سورا تمام قاباخکی دین لر و اولارین پیرولاری نّان دعوت بؤیورب کی حتماً ، فقط و گَرأح کامئیل ترین و آخرین دینی کی همن دین مبین اسلامی دی قبول ائلیه لر و ایمان گئتیره لر و اولاری هامیسینین وظیفسیه بودی و ایندی ده گرأح گَلَه لر و اسلاما مؤشرّف اولالا امّا اسلام دا ائجبار و اکره یوخدی و موسلمانلار اهل کئتابینان دا مؤدارا ائلئیللر و آلله تبارک و تعالا اولارین باره سینده قیضاوت بویوراجاق.

 قرآن

#بقره_آیه63

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 63 :

وَإِذْ أَخَذْنَا مِیثَاقَکُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَکُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَیْنَاکُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْکُرُوا مَا فِیهِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ

فارسی

و [یاد کنید] هنگامی که از شما [بر پیروی از حق] پیمان گرفتیم، و کوه طور را بالای سرتان برافراشتیم، [و گفتیم:] آنچه را [از آیات کتاب آسمانی] به شما داده ایم، با قدرت و قوّت دریافت کنید، و آنچه را در آن است [برای اجرا کردن] به یاد داشته باشید تا پرهیزکار شوید.

ترکی

و اؤ زامانکی سوزدان میثاق ( عهد و پیمان ، قول و قرار ) آلدیق و طور داغین دا اؤستوزا قُوْزادیق ( و دِدیق ) اولاری کی ( توراتی) سوزا ورمیشیق  ( موحکم و بَرک ) قوّتینن توتون  و اؤ ایشلری کی ایچینده دی یادوزدا ساخلیوز ( و عمل ائلیوز ) بلکه سوزلار باتقوا اولاسوز.

 قرآن

#بقره_آیه64

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 64 :

ثُمَّ تَوَلَّیْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِکَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَتُهُ لَکُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِینَ

فارسی

آن گاه بعد از [پیمان گرفتن، از وفاکردن به آن] سرپیچی کردید، و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، قطعاً از زیانکاران بودید.

ترکی

اؤنّان سورا سوز گئنه عوز چئوردوز ( عهدوزا عمل ائلمه دوز) و اگر آللاهین فضل و رحمتی سوزا اؤلماسئیدی حتماً سوزلار زیانکار لار دان اؤلاردوز.

 قرآن

#بقره_آیه65

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 65 :

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِینَ اعْتَدَوْا مِنْکُمْ فِی السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ کُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِینَ

فارسی

بی تردید شما [سرگذشتِ کسانی از هم مسلکان خود را] که در روز شنبه [از فرمان خدا که صید ماهی را حرام کرده بود] عصیان ورزیدند دانستید که [به کیفر عصیانشان] به آنان نهیب زدیم که به صورت بوزینگانی خوار و رانده شده درآیید.

ترکی

و حتماً ده بیلدوز او کس لروزدان کی او شنبه گؤنینین باره سینده نافرمانی ائله دیلر ( نئه اولدی) اون اؤچون اولارا دِدیق (چونون و) خوک ( و خنزیر) شکلئینه پیس وضعینن تبدیل اولون.

توضیحات

قوم بنی اسرائیلین چوخلی و عجیب سرگؤذشتلری وارلارئیدی بوردا دآ الله تبارک و تعالی  بویورمیشدی که شنبه گون لر سؤدان ( دریادان) بالئیغ توتمیؤن ( آئیری گونلر عیبی یوخدی بالئیغ صید ائلیون امّا فقط شبنه گونلری تعطیل ائلیون ، عبادت و استراحت ائلیون و بالئیغ توتمینون ) آمّا و گَنه ده اولار سُزه قولاغ آسمادیلار و بیر آیری جورینن شنبه گونینین احترامین سئیندیردیلار و آلله دا اولاری ( میمون ، بوزینه ) خوک شکلینه چیخاردی و اولاری کی بو ایشی گؤرمیشدیلر مسخ ائله دی و البته اولار کی مسخ اولیردیلار نئچه گونن سورا ائولئیردیلر.

 قرآن

#بقره_آیه66

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 66 :

فَجَعَلْنَاهَا نَکَالًا لِمَا بَیْنَ یَدَیْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِینَ

فارسی

و ما آن [عقوبت] را براى حاضران و [نسلهاى] پس از آن عبرتى و براى پرهیزگاران پندى قرار دادیم

ترکی

پس بیزده بونی ( مسخ الئمئگی ) او زمانین مردومینا و او کسلر کی اولاردان سورا گئله جئکلر عبرت ئچون ائلئه دیق و با تقوا ائنسانلارئچون ده مؤعظه و نصیحت قودیق.

 قرآن

#بقره_آیه67

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 67 :

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَکُونَ مِنَ الْجَاهِلِینَ

فارسی

(و بخاطر بیاورید) هنگامی را که موسی بقوم خود گفت خداوند به شما دستور می‏دهد ماده گاوی را ذبح کنید (و قطعهای از بدن آنرا به مقتولی که قاتل او شناخته نشده بزنید تا زنده شود و قاتل خویش را معرفی کند و غوغا خاموش گردد) گفتند آیا ما را مسخره می‏کنی ؟ (موسی گفت) به خدا پناه می‏برم از اینکه از جاهلان باشم!

ترکی

و اؤ زامان کی موسی اؤز قومینه دِدی : دوزدی کی آلله سوزی بویورور بیر دئیشی ائنئگ کَسون. دِدیلر : آیا بیزی مسخریه توتوبسان؟ ( موسی ) دِدی : من آلله ها پناه آپارییرام اگر جاهل و نادان لاردان اولام.

توضیحات

او زماندا بیر نفر بی گؤناه آرادا اؤلمیشدی و اونون قاتیلینین اوستینده ائختلاف توشمیشدی بو جهدّن آلله تبارک و تعالی حضرت موسی علیه السلام ئین توسّوطینن بو ایشی اولاردان ایسته دی که بیر اینئک کَسه لر و اونین بدنینن او اؤلیئه وئرالآ تا آللهین مؤعجیزه سینن او درئیرئیله و اوزی قاتیلین گؤرسده. ( و بو سوره ده بو آیه ئیه گوره ائینک آدینا « بقره»  ( دئیشی ائینگ ) قُیولوب و بو سوره قرآن کریمین اوزون  سوره سی دی و 286 آیه سی واردی و قرآنین ائیکی جزئیدان چوخ ائله بو بیر سوره ی بقره دی – قرآنین 30 جزئی واردی )

 قرآن

#بقره_آیه68

سوره ی مبارکه ی بقره ؛  آیه ی شریفه 68 :

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّکَ یُبَیِّنْ لَنَا مَا هِیَ قَالَ إِنَّهُ یَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِکْرٌ عَوَانٌ بَیْنَ ذَلِکَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ

فارسی

گفتند: از پروردگارت بخواه برای ما بیان کند که آن گاو چگونه گاوی باشد؟ گفت: او می فرماید که آن گاوی است نه پیر از کارمانده، نه جوان نارسیده، [بلکه] گاوی میان این دو نوع گاو است. پس آنچه را به آن فرمان داده اند، انجام دهید.

ترکی

دِدیلر: آللاهونان ایسته بیزه آییدین ( مؤشخّص و تبیین ) ائله سین نه جور (اینئک) اُ لآ، (موسی ) ددی : دوزدندی کی اؤ (آلله) بویورور او بیر اینئک اولسون کی نه ایشدَن توشمیش ( قوجا اینئک) و نه ده تَزه یئتیشمیش، بلکه بولارین آراسین دا ایشتیأن اؤلسون. پس اونی کی سوزا امر اولور ( تِز) گؤرون.